Fondement Du Socialisme

démocratique de la société, c'est-à-dire, plus de libertés d'organisation et d'expression politiques, syndicales, et associatives. Idéologie du parti Anticapitalisme : contre l'accumulation des richesses Antifascisme : contre les totalitarismes Socialisme : pour la fin des oppressions, du racisme, des discriminations; pour le respect des cultures, des langues, des orientations sexuelles, des opinions religieuses, de la laïcité Ecologisme : pour une protection de l'environnement naturel on parle

POUMAREDE Présentation(s) : Professeur agrégé de droit (Histoire du droit et des institutions)Université des Sciences sociales - Toulouse IDirecteur du DEA-Master 2 d'histoire du droit et des institutions. Leçon 1 : Antiquité et Moyen Age : les fondements de la propriété Introduction Section 1. Les idées antiques. § 1. La philosophie grecque : le communisme de Platon; l'individualisme d'Aristote. § 2. Les idées romaines. Section 2. Le Moyen Age chrétien et la propriété. § 1. La tradition juive,

• Le Marxisme Outre l’œuvre de Karl Marx (et dans une moindre mesure de Friedrich Engels), le marxisme désigne l’ensemble des théories (philosophiques, économiques et sociales) et des doctrines politiques qui s’en référent. Les principaux fondements du Marxisme – Une analyse historique et systématique du capitalisme l’amène à proposer un courant s’opposant à un système économique inégalitaire, basé sur l'aliénation, l'exploitation du plus grand nombre (par le système du salariat), et dirigé

désintéressée ce qui est un échec aujourd’hui puisque c’est un réseau d’influences. Quand nait l’industrie, Charles fourniers (1772-1837) et Henri de St Simon (1760- 1837) et ses contemporains tentent de fonder l’utopie ici-bas. Ils fondent malgré eux le socialisme utopique par les soucis majeur pour la classe la plus pauvre ainsi que les droits des femmes. Ils veulent faire du travail non une contrainte mais un plaisir. Ex l’usine de New Lanark en Écosse de Robert Owen qui prend soin de l’éducation des

9 4°) L’intégration militaire 9 C. Le schisme yougoslave. 9 1°) Une rupture inévitable 10 2°) Des étapes successives 10 a) Les premières manœuvres de Staline 10 b) La double condamnation soviétique 10 c) La rupture est consommée 10 3°) Un socialisme original 11 II. LA CONTESTATION DU MODELE SOVIETIQUE : LES CRISES ET LA DIVERSIFICATION, 1953-1989. 12 A. LES PREMIERES REVOLTES DES ANNEES 50  12 1°) Les prémices : les émeutes de Berlin-Est de Juin 1953 12 2°) La crise polonaise de l’automne

critique de la théorie marginaliste du capital 3. Une théorie « néoricardienne » isolée 59 59 61 62 Le marxisme 16 L’hétérodoxie « socialiste » : présentation d’ensemble 1. L’émergence du « socialisme » 2. Les socialismes « utopiques » : des reconstructions sociétales 17 Marx et le socialisme « scientifique » 1. La « microéconomie » de Marx : aliénation marchande et exploitation capitaliste 2. La « macroéconomie » de Marx : l’analyse de la crise comme expression des contradictions de

II. Le collectivisme 1. Définitions générales 2. Collectivisme : origines, développement et divergences, l’approche historique 3. Le marxisme 4. Le socialisme 5. Le communisme 6. La rupture du socialisme et la naissance du communisme 7. Une autre alternative : l’anarchisme 8. Les critiques apportées par rapport aux théories issues des idées marxistes 9. L’approche

de la théorie marginaliste du capital 3. Une théorie « néoricardienne » isolée 59 59 61 62 Le marxisme 16 L’hétérodoxie « socialiste » : présentation d’ensemble 1. L’émergence du « socialisme » 2. Les socialismes « utopiques » : des reconstructions sociétales 63 63 64 17 Marx et le socialisme « scientifique » 1. La « microéconomie » de Marx : aliénation marchande et exploitation capitaliste 2. La « macroéconomie » de Marx : l’analyse de la crise comme expression des contradictions

futur lointain d’une société dans laquelle la monnaie aurait disparu. Pourtant, le rapport économique et social que représente le salariat – la soumission du travailleur salarié au capitaliste – est le fondement même de la société dans laquelle nous vivons, et c’est la remise en cause de ce fondement qui est le moteur du mouvement pour l’émancipation. Par ailleurs, il peut sembler paradoxal ou doucement rêveur de parler aujourd’hui d’abolition du salariat, alors que des millions d’hommes et de femmes

idéologiques du Centre, de Gauche et de Droite 1.2.1 Le Centre : « Libéralisme » a) Origines historiques b) Idées Maîtresses 1.2.2 La droite : « Le Conservatisme » a) Origines historiques b) Idées Maîtresses 1.2.3 La gauche et l’extrême-gauche : « Le Socialisme et le Communisme » a) Origines historiques b) Idées Maîtresses1.2.4 L’extrême-gauche : « L’Anarchisme » a) Origines historiques b) Idées Maîtresses1.2.5 La droite : « Le Libéralisme » a) Origines historiques b) Idées Maîtresses 1.2.6 L’extrême-droite :