Fondements De La Culture Savante Au Moyen âge

Goethem http://users.skynet.be/fralica/refer/theorie/annex/histlitt.htm Table des matières Le Moyen-Age......................................................................................................................................4 Tendances générales :.............................................................................................................................4 Le Haut Moyen-Age (VIIIe — XIe siècle)..........................................................................

une partie de l’Afrique et une partie de l’Asie. Conquête de la Gaulle du 2ème siècle avant JC jusqu’en 51 avant JC (Jules César). La Gaulle est intégrée à l’Empire et la fusion s’opère entre gaulois et colons romains : Rome impose sa langue, sa culture, une infrastructure et son droit (système fiscal, institutions judiciaires…). Rome a accepté au sein de son élite politique et économique le vaincu, c'est-à-dire l’aristocratie gallo-romaine, appuyée par la religion (intégration des dieux des vaincus)

d’instaurer un ordre nouveau. A partir de là, en connaissant les moyens sur lesquels Octave s’appuie pour fonder cet ordre, le texte nous pose (entre autres il est vrai) la question suivante : quels fondements idéologiques fondateurs du principat et révélateurs de l’originalité du nouveau régime qui se met en place dans les années 20 avant J.C. transparaissent à travers l’extrait ? Etudions dès lors ces fondements, que nous regrouperons par commodité en trois ensembles. I/ LA

LE ROMAN ET LE GENRE NARRATIF 1. Les fondements de la narration 2.1 Les premières définitions du genre Avant d’évoquer le cas particulier du roman – le mot, et même la chose apparaîtront assez tardivement – il convient de parler de la forme littéraire à laquelle il appartient, la narration. Aristote, dans La Poétique, oppose à une mimésis dans laquelle les personnages sont représentés directement (le dramatique) une autre forme d’imitation où l’action est racontée par un narrateur (le

objectivité face à la complexité et à la diversité des sociétés 3 c) Sujet ou acteur, qui fait la société ? 4 3) Nature et culture, une interrogation au cœur des sciences sociales 5 a) Critères de distinction entre nature et culture 5 b) L'universel et la règle 6 c) Peut-on traduire le passage / croisement entre la nature et la culture ? 6 d) Trois préjugés relatifs à la culture 6 Deuxième leçon: “Naissance de la sociologie” 7 1) Les années préparatoires, l’émergence de la société. 7 a) Etienne

aniconique, le rejet des images étant un trait fondamental du judaïsme qui semble remonter aux origines de celui-ci69. Dieu dans les religions monothéistes[modifier | modifier le code] Judaïsme[modifier | modifier le code] La Mishnah Torah. Au Moyen Âge, sous l'impulsion de la pensée arabe et grecque, la pensée juive élabore une théologie d'où ressort, entre autres, un principe énoncé par Saadia Gaon : « la pensée humaine, don de Dieu, est valide et source de vérité à l'égal de la Révélation ».

l'éducation idéale d'un enfant, futur citoyen, depuis sa naissance jusqu'à son mariage. On a vu comment la Nouvelle Héloïse tentait de répondre au moins partiellement au problème soulevé par l'opposition apparemment irréductible entre nature et culture. L'Emile aborde la question sous l'angle pédagogique en proposant un idéal d'éducation qui forme un être à la fois sociable et non dénaturé. La société à laquelle Emile est préparé est celle du Contrat social. Le principe de Rousseau et le suivant:

Typologie du roman québécois 2) LA CRITIQUE SOCIO-HISTORIQUE : DE LA PRATIQUE À LA CRITIQUE a) La critique philosophique de Marx et Engels b) La critique politique de Lénine 1°) Les écrivains et leurs œuvres 2°) La littérature et le Parti 3°) La culture c) La critique esthétique de Trotski d) Le réalisme socialiste de Staline et Jdanov e) Le populisme de Gramsci ou de Mao f) Le fonctionnalisme de Trétiakov g) La critique du réalisme par Brecht h) La critique de l'esthétique aristotélicienne par Boal

Guerre : on mobilise beaucoup d’hommes. La guerre en soit ne tue pas beaucoup, mais le déplacement des troupes avec le besoin de vivres qui passe et prélève leur part dans les domaines agricoles. Crise de subsistance : à partir de 1580 <-> Petit Age Glaciaire : hiver rudes, baisse des récoltes, baisse progressive des stocks de récoltes, vers mars il n’y a plus de stock -> famine ou récolte de blé pas mûr qui provoque des maladies. Epidémie : Peste à partir de 1348 avec plusieurs vagues. On

____________________             On lira sur cette page une introduction générale à la philosophie de l'art. Les études particulières qui composent cet ensemble sont regroupées en six chapitres distincts : "Antiquité", "Antiquité tardive", "Moyen âge", "Renaissance", "Philosophie moderne" et "Philosophie contemporaine". En cliquant sur chacun de ces titres dans la marge de gauche, on fera apparaître les auteurs et les oeuvres étudiés. ***             Pour les ouvrages généraux, on pourra