Fondements De La Métaphysique Des Moeurs Explication De Texte

ie, nous prescrire des manières d’agir (fait ne fait pas droit) ; Problème : on ne doit jamais fonder le droit sur le fait Ce qui est, ce qui existe (nature) Ce qui doit être, exister (valeur) - l’histoire (ce qui est fait par des agents), - les mœurs - circonstances, intérêts, force (cf. propriétaire de fait/ de droit) un fait s’explique, se constate un droit se justifie ce qui se fait, ce qui est « normal » une norme s’oppose toujours au fait (cependant, cercle vicieux : ce qui est normal au sens

|Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. | | |En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. | | |Selon la métaphysique kantienne, l’absolu désigne la chose en soi car elle est indépendante de toutes | | |représentations subjectives ;

pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : La culture. La technique. Les échanges. La vérité. La raison et la croyance. L’expérience. La liberté. La justice et la loi. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en fait/en droit

dans un contexte écrasant et qui sait donc prévoir. Un Prince doit savoir trouver la répartie juste devant les circonstances tooujours changeantes de son action, et donc, surmonter les pièges tendus par la fortuna.La conséquence de cette théorie (métaphysique) sur l’action du Prince a souvent été interprétée comme une thèse opportuniste. En effet, cette conséquence est, comme il le dit par exemple dans le Discours, III, ix, qu’”il faut savoir varier suivant le temps, si l’on veut toujours trouver

sensibilité 1 1.3 La langue française 1 1.4 Les principales tendances de la littérature 1 1.5 La vie artistique 2 1.6 Le progrès des sciences 2 2 Le siècle des Lumières 2 2.1 Introduction 2 2.2 Caractéristiques 2 3 Les idées de Voltaire 2 3.1 La métaphysique 2 3.2 Religion et morale 3 3.2.a L’existence de Dieu 3 3.2.b Le déisme voltarien 3 3.2.c La tolérance 3 3.3 Idéal politique 3 3.4 La civilisation 4 3.4.a La paix 4 3.4.b La liberté et la justice 4 3.4.c Le bien-être et le luxe 4 3.4.d Les arts

Micromégas Définition du conte philosophique > Textes complémentaires ................................................................................................................... 155 Texte C1 : Micromégas et Gulliver ; Voltaire et Jonathan Swift Texte C2 : Notes sur Micromégas Texte C3 : Un conte philosophique du XXe siècle : Sternberg > Lecture facultative/ Entraînement à l’entretien oral : Voltaire, Candide (1759) ......... 158 Sommaire séquence 3-FR10 123 © Cned

la psychologie. Méthode : « Etudier les faits sociaux comme des choses ». * Actuellement, les auteurs tentent de dépasser une vision simplement opposée de ces deux traditions et on reconnait que la sociologie est à la fois compréhension et explication, subjective et objective. Distinction entre l’approche scientifique et l’approche compréhensive : L’approche scientifique de Durkheim : * Définir le fait social : champ d’étude (Le suicide par exemple). * Echantillonnage. * Outil d’investigation :

dépend de rien d’autre que d’elle-même ; Qui est sans limites, ni restrictions. S’oppose à relatif.Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. 0 En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. 1 Selon la métaphysique kantienne, l’absolu désigne la chose en soi car elle est indépendante de toutes représentations subjectives ; 2 L’absolu s’oppose au relatif. Existant en soi et par soi, l’absolu est en dehors

Certes, des auteurs posent encore le débat en ces termes, mais ce n’est plus qu’un combat de mots 2, servant à étiqueter les opinions adverses en les caricaturant. Il est ainsi facile de fustiger l’étroitesse de vue des positivistes ou la fumeuse métaphysique des partisans du droit naturel. En réalité, chaque camp ne tient guère à rencontrer l’adversaire, et plutôt que le dialogue constructif on préfère souvent le monologue gorgé de néologismes. Dès lors, la discussion devient impossible, les mots se

devient utile, elle exerce une grande influence morale et sociale, - la poésie est en crise, elle renaîtra avec le romantisme, - au théâtre : la tragédie classique s’éteint, la comédie reste à l’honneur, - la réflexion philosophique, la peinture des mœurs contemporains, l’expression des sentiments… prend la place de l’analyse psychologique du classicisme, - seconde moitié du siècle : apparition de la critique d’art, du conte philosophique, du poème en prose… 1.5 La vie artistique - richesse et