Fondements De La Puissance Byzantine

le roi mérovingien emprunte un symbole des romains, le manteau de pourpre, ainsi que la titulature romaine (consul, auguste). Malgré ces emprunts à Rome, le roi mérovingien conserve un élément germanique, la longueur de se chevelure, symbole de puissance. L'influence germanique est surtout sensible sur trois niveaux : la conception du pouvoir, la transmission du pouvoir, les attributs du pouvoir. A/ La conception du pouvoir 1/ La disparition

............................................................................. 103 Conclusion de la première partie ..................................................................................... 105 SECONDE PARTIE : Union Européenne entre puissance et décadence Introduction à la seconde partie ....................................................................................... 107 CHAPITRE III : L’Union Européenne dans le monde Introduction du chapitre III ..............................

l'aveugle de Bethsaïde, et celle - à distance et d'une seule parole - de Bar Timée à Jéricho107, ou bien celle qui s'effectue par une prière intense et le jeûne, dans le cas d'un démon particulièrement rétif108. Ces pratiques thérapeutiques, dont le fondement est d'ordre religieux puisque les maladies étaient alors perçues comme la sanction divine des péchés, étaient répandues dans le monde gréco-romain109 et parmi les rabbi juifs110 dont Jésus reproduit parfois des gestes thérapeutiques connus111. La

qui naît. Or, au xixe, le contexte géopolitique est tout à fait nouveau, c’est la période de la conquête coloniale, qui aboutira notamment à la signature de l’acte de Berlin, en 1885, qui va régenter le partage de l’Afrique entre les différentes puissances européennes mettant par conséquent fin aux souverainetés africaines. On va installer les différents régimes coloniaux, contexte dans lequel l’anthropologie va naître, elle suivra de très près le pas du colon. De nombreux émigrants européens vont

s’inquiète de l’absence prolongée de sa fille. Il va envoyer ses cinq fils la cherchait. Aucun de ses fils ne retrouvera Europe et abandonneront leur quête, et chacun aura un destin particulier fondation de Minos. Europe est le nom d’une puissance féminine enlevée à l’Asie puis fécondée par le Dieu des dieux pour s’installer sur la terre d’en face. Le songe, le rêve / le rapt, le viol / la quête et la recherche par les frères de la jeune fille. Le mythe traduit la mutation culturelle d’une

l’avance. Théorie d’après laquelle tous les phénomènes de la nature et toutes les pensées, les actes de l’homme sont déterminés par des lois nécessaires. Fatalisme : (doctrine philosophique qui attribue tout ce qui se produit dans le monde à une puissance supérieure et qui pourrait avoir pour formule « c’était écrit » les Musulmans sont fatalistes). L’homme n’est pas libre, à cause des forces qui agissent sur lui. Dialectique (matérialisme dialectique) L’antériorité (ANTERIOR - qui est avant, en

Enfin, les pouvoirs publics, la cité, interviennent pour fixer de manière uniforme, les poids, les mesures et la monnaie. = système monétaire fixé par l’État. L’intérêt est de faciliter le commerce et contribue à ce que Athènes devienne une grande puissance économique dans la mer Égée en Grèce, puis dans la Méditerranée et conduit à édifier un Empire athénien (économiquement). Grâce à la suprématie navale, la cité d’Athènes a assuré toutes les voies du commerce et une stabilité économique et monétaire

> Organisation patriarcale de la famille  : le pater familias = chef de famille - exerce sur les personnes vivant dans sa maison la patria potestas (la toute-puissance) : sur sa femme, ses enfants, les épouses de ses fils et petits-enfants - peut abandonner ou adopter des membres de sa famille - est le seul à avoir la pleine capacité juridique = sui juris en opp aux

religieuse. CHAPITRE III. — La mémoire collective : I. L’historiographie. — II. L’épopée. CHAPITRE IV. — La renaissance intellectuelle au deuxième âge féodal : I. Quelques caractères de la culture nouvelle. — II. La prise de conscience. CHAPITRE V. — Les fondements du droit : I. L’empire de la coutume. — II. Les caractères du droit coutumier. — III. Le renouveau des droits écrits. Marc BLOCH — La société féodale 4 DEUXIÈME PARTIE : LES LIENS D’HOMME À HOMME Livre premier : Les liens du sang. CHAPITRE PREMIER

livres: - Les institutes - Le digeste - Le code - Les novelles Le droit romain s’est constitué à partie de l’époque républicaine à partir de cas concrets, compilés dans les dits livres. Cet ensemble a été rassemblé au VIème siècle dans l’empire byzantin par Justinien qui engagea des juristes menés par Papinien. Les institutes concernent les traités de droit civil. Le digeste est un ensemble de textes de manuels fait pour les étudiants. Le code est un texte de lois. Les novelles est un ensemble