Fondements Renaissance Artistique

Transformations de places à Nantes depuis deux siècles, Nantes, Ecole d'Architecture de Nantes / Plan urbain / Commissariat du Plan, 1991, 255 p. DARIN (Michael), TEXIER-RIDEAU (Géraldine) sous la dir. de, Places de Paris, XIXe-XXe siècle, Paris, Action artistique de la Ville de Paris, 2003, 275 p. DESMARAIS (Gaëtan), La Morphogenèse de Paris : des origines à la Révolution, Paris, L'Harmattan, 1995 RICHOT (Gilles), FELTZ (C.), Formes urbaines et pratique sociale, Louvain-La-Neuve : CIACO / Montréal

35 - PENSÉE PHILOSOPHIQUE SCIENCE DES TEXTES - CRÉATION ARTISTIQUE, SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE MICHEL ESPAGNE Président de la section REMARQUES PRÉLIMINAIRES Le problème des disciplines Une première remarque engage des problèmes de fond. Le cadre disciplinaire constitue, au moins en partie, c’est-à-dire non sans flottements de vocabulaire entre “discipline”, “sous-discipline”, “domaine”, “thématique” et “thème”, l’armature des questionnaires de conjoncture. En ce qui concerne la section 35

démarche par laquelle les connaissances sont acquises, la recherche permanente du sens, l'exercice du raisonnement et de l'esprit critique contribuent à la formation des élèves ; ces opérations leur donnent une vision dynamique et distanciée du monde, fondement nécessaire d'une citoyenneté qui devient au lycée une réalité effective. Dans la panoplie des supports et méthodes que peut mobiliser le professeur d’histoire et de géographie pour construire sa démarche pédagogique, les technologies de l’information

le paradigme classique : Les Chrétiens ne s’expriment pas sur le beau ou l’art. La grandeur divine est supérieure aux produits de l’art les plus élaboré. Pas de volonté de définir l’art et le plaisir du beau. On interdit même les reproductions artistiques idolâtriques. La civilisation gréco-romaine est à son apogée. Les œuvres de l’antiquité ont atteint un tel niveau d’excellence que lorsque le christianisme chrétien s’impose, l’art restera païen et l’esthétique profane. Constantin : Conciliation

vers le Roman. Le IXème siècle produisit: quelques écrivains latins -auteurs de poésie religieuse, quelques théologiens et quelques historiens. La vie artistique L'art romain était depuis longtemps épuisé lorsque se produisirent les grandes invasions du Vème siècle, et ses monuments eurent beaucoup à souffrir, cependant que la technique artistique disparaissait. L'architecture et la sculpture connurent, à la fin du VIIème siècle un renouveau, dont il reste d'ailleurs, peu de traces, car toutes les

La question de la culture : les cultures européenne, peut-on parler d’une culture ou de plusieurs cultures européennes ? Il faut savoir qu’il ya 2 définition du terme cultures pour commencer étroit avec la culture savante cad les connaissances artistique, littéraire scientifique et technique ki sont propre à une aire géographique. Il ya aussi les connaissances acquises. Pr les connaissances savante ex la musique qui définit une identité, c’est le sens étroit (art, technique et science). Les mœurs

dans sa dynamique -Elaboration d’un listing II. Consulter les prestataires et comparer les offres 1-Définition de la notion de service -Dressage d’un tableau comparatif -Recherche de l’information géographique, historique et artistique sur tous supports à savoir, internet, vidéo et autre -Comment interpréter les Cartes,plans, photographies et images numérisés -Réalisation d’un schéma cartographique III. Assembler les prestations pour répondre à la demande Appréciation

XIIIème siècles. Ils racontent ce qu'ils ont fait ou ce qu'ils ont vu. Les deux principaux chroniqueurs sont Geoffroy de Villehardouin(1164-1213) et Jean de Joinville (1225-1317). 16ème siècle L’humanisme : L'humanisme est né en Italie à la Renaissance au XIVème siècle et s'étendit à l'Europe au XVIème siècle. Les textes de ce mouvement se réfèrent à l'Antiquité en servant de modèle de vie. C'est une vision du monde où tout gravite autour de l'homme.  L'Humanisme va se propager en premier lieu

socialLes structures de la société reposent sur le système de la féodalité. Dès le Vème siècle de notre ère avaient déferlé sur l'Europe occidentale les invasions successives de peuples barbares venus de l'Est qui avaient ébranlé puis ruiné les fondements de la civilisation romaine. Malgré l'éphémère vigueur du règne de Charlemagne (768-814), l'insécurité a vidé les campagnes, paralysé les échanges commerciaux, démantelé la société gallo-romaine de naguère ; l'unité politique est rompue. Le pouvoir

* 2.1.3 Époque moderne (Renaissance et XVIIIe siècle) * 2.1.4 Époque contemporaine (XIXe  XXIe siècles) * 2.1.4.1 Au XIXe siècle : les débuts de l'anthropologie et la naissance de la mythologie comparée * 2.1.4.2 Au tournant du XXe siècle : l'approche psychanalytique * 2.1.4.3 Lévi-Strauss et le structuralisme * 2.1.4.4 Les études mythologiques au début du XXIe siècle * 2.2 Les mythologies ont-elles un fondement commun ? * 3 Développements