Fondements Renaissance Artistique

eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie. Leur guerre est toute noble et généreuse, et a autant d'excuse et de beauté que cette maladie humaine peut en recevoir ; elle n'a autre fondement parmi eux que la seule jalousie de la vertu ». De même, des auteurs comme La Bruyère, au xviie siècle, ou les philosophes des Lumières auxviiie siècle, diffusent des idées critiques contre le pouvoir, les mœurs, les institutions. Ils fustigent l'absolutisme

Château d'Ecouen 95440 Ecouen FICHES PEDAGOGIQUES L'ARCHITECTURE À LA RENAISSANCE Collèges et lycées Service des Publics et de la Communication 01 34 38 38 50 Réservation des groupes 01 34 38 38 52 1 L’ARCHITECTURE A LA RENAISSANCE Comprendre l’évolution de l’architecture au 16e siècle à partir de l’exemple du château d’Ecouen. Eléments proposés : 11 fiches 1. Le Site 2. Le plan du château 3. Le portique des Esclaves 4. Le portique dit de Henri II 5. La Loggia 6. Les lucarnes

post-modernité a. Société de consommation et bien-être L’homme est post-moderne puisqu’il a arrêté de croire que la raison pouvait l’émanciper via le progrès. Dieu est mort et il ne croit plus en les grandes idéologies. C’est l’ébranlement des fondements de la réalité et la faillite des grandes idéologies de l’Histoire : « tout le monde a raison, tout le monde a tord ». Cette absence de modèle et de vérité rend la recherche du bonheur plus compliquée. L’individu recherche à tout prix le bonheur

Modernité 3.1 Moyen-Âge (476 – 1453) et Christianisme - L’être humain est une créature de Dieu - Dieu > clergé > homme > femme > animal > vivant - Il n’y a plus d’avancements majeurs 3.2 Renaissance (1450 – 1600) - Naissance : Antiquité gréco-romaine - Mort : Moyen-Âge - Renaissance : Retour vers l’Antiquité - Copernic (1473 – 1543) - Démontre rationnellement que la Terre tourne sur elle-même - Héliocentrisme vs géocentrisme - Bruno (1600) - Publie et enseigne la thèse

(depuis Renaissance) supériorité des Anciens : on ne peut qu’essayer de les égaler mais impossibilité de les dépasser. « La belle antiquité fut toujours vénérable; Mais je ne crus jamais qu'elle fût adorable. » CP estime que possibilité de comparer car tous deux hommes de même niveau (anciens ≠ dieux)  Fontenelle un des 1e à marquer passage d’un progrès de littérature jusqu’à question des connaissances classique original _constance nature humaine _ conscient de l’héritage artistique que les

Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, 1755 Introduction L’auteur : Rousseau → fait partie des écrivains du XVIIIème siècle, écrivain-philosophe, il fait partie du mouvement des siècles des lumières, mouvement Européen. Il a collaboré a l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert.  Encyclopédie : ouvrage qui veut réunir la totalité des connaissances humaines, c’est aussi une œuvre de combat pour les écrivains-philosophes. XVIème siècle : l’Humanisme

frontières entre l’art, la politique, la culture, et la vie. Ils rejettent la société de consommation, la culture et l’idéologie dominante. Ils envisagent de nouveaux modes de vie, de nouvelles théories politiques et philosophiques d’opposition aux fondements de l’ordre établi. Dans les années 60, les courants de contre-culture prennent diverses formes. Ils sont définis comme étant une nouvelle culture, une culture parallèle et se caractérisent par un refus et une rupture culturelle. Acteurs principaux

des croyances des grecs. | Fondation de Rome | D'après la légende, cité fondée par Romulus. D'après l'archéologie, cité fondée par les peuples latins et étrusques. | Début de l'écriture de la Bible | Livre sacré des Hébreux, au fondement du judaïsme, première religion monothéiste. | Vème siècle avant J.-C. | Périclès | Grand personnage à la tête de la cité d'Athènes. Il renforce la démocratie. | 52 avant J.-C. | Vercingétorix vaincu par Jules César à Alésia

DE LA NAISSANCE DE L'HOMME A LA PROCLAMATION DE SA MORT | Pourquoi l'homme est-il apparu à la Renaissance ? Montaigne, Les Essais Jusqu'à la Renaissance, l'homme se connaissait en Dieu. Donc il n'y avait pas de questions anthropologiques. Il n'y avait que des réponses. Dieu disparaissant, l'homme va se poser la question « qui suis-je ? » Au 16° la question émerge Au 17° la question trouve une réponse ferme et constante par le travail de Descartes. Il fonde le sujet. Au 17° on

Introduction Séquence 1 – FR10 3 © Cned – Académie en ligne4 Séquence 1 – FR10 Ce bouleversement, c’est ce que l’on a coutume de considérer comme le début des temps modernes : pour les historiens, l’époque moderne commence à la Renaissance ; le mouvement culturel qui s’épanouit alors, l’humanisme, jette les bases de cette modernité – et si l’on écoute les débats actuels, à la radio, dans les journaux, ou à la télévision, l’on entend souvent les hommes politiques et les intellectuels se réclamer