Fontaine des Innocents

Séquence fable Jean de la Fontaine= écrivain Français du XVII sous la monarchie de louis XIV, il appartient au courant classique, il voit en l’être humain un certain pessimisme et en dégage les nombreux défauts dans ses œuvres qui sont pour la plupart critique et révélateur envers le genre humain. Œuvres= « le Loup et le Chien », «  le Chêne et le Roseau » ou encore «  le Loup et l’Agneau »mais la plus célèbre reste « le Corbeau et le Renard » Si dans ses fables, la Fontaine utilise essentiellement

d'abord conçue pour distraire le lecteur et pour le projeter dans un monde imaginaire même si ce dernier ressemble beaucoup au notre. C'est cela qui fait de la fiction un genre littéraire agréable et facile à lire, nous rappelant la citation de La Fontaine « placere e docere » . Cette amusement et cette accessibilité attire un public beaucoup plus large que celui de l'argumentation. En effet, lire une argumentation requiert une certaine implication intellectuelle et beaucoup d'attention, elle est

comme une sale d 'opération qui projette ses rayons en lames de couteau sur les visages des acteurs du drame. A gauche, ont apperçoit une mère tenant dans ses bras son enfant mor. L'attitude de la mère évoque la détresse et la tristesse des victimes innocentés. Derrières, un taureau qui désigne la brutalité et la violence de cette guerre. A côté de celui-ci, il y a un oiseau qui signifie la paix. Au sol, un soldat mort qui symbolise le sacrifice des républicains. Au centre du tableau, un cheval se tord

quelconque récit, mais il a un second sens que le lecteur doit déchiffrer. Ce sens est souvent d’ordre moral. L’apologue a donc une visée didactique. Il existe différents types d’apologues : la fable et le conte philosophique, notamment. Selon La Fontaine, l'apologue est composé de deux parties : Le corps représentant la fable, l'histoire racontée et l'âme qui elle symbolise la morale. La fable est un genre ancien qui remonte à l'antiquité. Son père fondateur est grec et a pour nom Esope, il aurait

affaire. Tout d'abord, il va faire une critique des antidreyfusards en disant « Si même nous nous trompons […] lorsque nous disons qu'un innocent subit une peine incroyable ». Ici le « nous » désigne les antidreyfusards, et ce passage fait une critique directe, et sans aucun sous entendu de ces personnes, en montrant qu'elles accusent à tort un homme complètement innocent, qui fut leur bouquet mystère. Il dénonce aussi l'insensibilité des gardes chiourmes en disant « Certes, les gardes-chiourmes restent

JEAN DE LA FONTAINE - LE RÉSUMÉ DE SA VIE Jean de La Fontaine est un poète français né à Château-Thierry en 1621 et mort à Paris en 1694. Il est surtout connu pour être l'auteur de ses très célèbres Fables. Sa biographie nous enseigne que destiné au départ à faire une carrière religieuse, il abandonne cette voie et devient finalement avocat au Parlement de Paris. Il fréquente alors un cercle de jeunes poètes de la capitale : les Chevaliers de la Table Ronde. En 1652, à l'âge de 31 ans, il devient

(Commentaire) Fable de La Fontaine : Le chat, la belette et le petit lapin Problématique : Quels sont les instruments de cette leçon ? Introduction Le récit est centré sur un querelle de voisinage à propos du droit de propriété, il est question d’un règlement de litige entre deux plaignants. Le texte évolue vers l’idée que la justice est parfois inadapté voir inique (injuste) et la moralité de la fable souligne la portée politique de cet apologue. Quels sont les instruments de cette

1 LE LOUP ET L'AGNEAU Jean de la Fontaine  Explication de texte   La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. - Sire, répond l'Agneau, que votre Majesté Ne se mette pas en colère ; Mais

la passion persuade mieux que le plus éloquent qui n’en a point. » La Fontaine, Fables, (1668) : « Conseil tenu par les rats » : « Ne faut-il que délibérer, la cour en conseillers foisonne ; Est-il besoin d’exécuter, l’on ne rencontre plus personne. » La Fontaine, Premier Recueil (1668) : « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l'Ame. Le Corps est la fable ; l'Ame, la moralité. » La Fontaine, préface des Fables (1668) : « Tout cela se rencontre aux fables

son œuvre porte la marque. Son père, également Maître des Chasses, avait épousé en 1617 une veuve de bonne maison poitevine, Françoise Pidoux. Il est peu enclin aux études et à devenir prêtre, seule la littérature l'intéresse. Les études de La Fontaine restent mal connues. Probablement les commence-t-il vers 1630, au collège de Château-Thierry, un établissement assez réputé. Cependant, peu enclin à la vie active et aux affaires, sa famille décide vers 1635, de l'envoyer dans un collège parisien