Fontaine des Innocents

et des hommes, en découvrant des civilisations différentes, et des comportements parfois trop semblables (comme la méchanceté, la malhonnêteté, le fanatisme, l’égoïsme, la cupidité…). Candide est aussi un roman d’apprentissage qui nous montre un innocent qui découvre les bassesses humaines. (Résumé de l’œuvre en cas d’étude de l’œuvre intégrale en classe) Le passage de l’eldorado se situe au milieu des aventures de Candide, et constitue une pause dans ses mésaventures, puisqu’il trouve enfin,

1° texte : Les animaux malades de la peste Jean de La Fontaine (1621-1695) Situation : Cette fable est la première fable de la deuxième partie (6 dernier livres), dédicacé à Madame de Montespan. ( La première partie 6s 6 premiers livres était eux dédicacés à monsieur le Dauphin, fils de louis XIV ). Cette fable est une réflexion sur la justice au XVIIème. Plan : La fable suit un plan très précis : lignes 1-14 : Description d'un tableau terrifiant ( la peste ) lignes 15-33 : Discours

Dossier d’étude : La Fontaine, Fables I-Biographie de l’auteur Jean de La Fontaine nait en 1621 à Château-Thierry, ou il commence ses études. Il est apparemment très éloigné de toute carrière littéraire. Il pense un moment avoir une vocation ecclésiastique, et entre en 1641 à l’Oratoire, qu’il quitte finalement quelques mois plus tard. Il renonce ensuite a la théologie pour se consacrer au droit et obtient le titre d’avocat au Parlement. En 1647, il épouse Marie Héricart, alors seulement âgée

registre polémique, dont la véhémence s’avère propre à emporter l’adhésion du lecteur. A l’inverse, La Fontaine recourt au registre satirique pour critiquer les mœurs de la Cour. Des images dépréciatives peuplent « Les Obsèques de la Lionne » : comparés à de « simple ressorts », à des « singe[s] » ou encore à des caméléon[s] », les courtisans apparaissent affublés du masque de l’hypocrisie. Mais La Fontaine ne tonne pas dans sa fable, il préfère distiller ses attaques, en passant, par le détour. L’écrivain

littérature Objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender

Néanmoins en voici quelques unes : Dans l'avant propos, réf. aux épopées antique "D'Ajax et d'Achille[...] de Teilhard de Chardin". p.16, " Et Apollon [...] au Zénith", réf. à la culture Antique. p.21 " Et lui tînt à peu près ce langage" de La Fontaine, Le Corbeau et le Renard p.28 " rue Boris Vian", réf. discrète à l'auteur du XXème siècle p.47 "Jules Sandeau[...]de Noël" ref. à des auteurs utilisant l'articulation naturelle p.51 " les œuvres de Camus" auteur né en Algérie, en 1956 demande

Comment l’auteur renforce-t-il sa thèse par le récit? Ce texte fut écrit par Jean de La Fontaine en 1678. Il s’agit d’un poète moraliste français d’une grande renommée grâce à ses fables. Ce poète vécu sous le pouvoir du roi Louis XIV, sous un régime qu’il trouvait injuste. C’est pourquoi dans ce texte grâce aux personnages comme le Lion et l’âne il nous fait passer un message critique de ce pouvoir oppresseur. Ainsi on étudiera comment l’auteur renforce-t-il sa thèse par le récit ? De cette manière

fait qu'il tente de garder une vérité que l'on ne découvre vraiment qu'en analysant le texte, permet à un grand nombre d’œuvres d'éviter la censure. C'est le cas des « Fables », grâce quxquelles Jean de La Fontaine, critique aussi la société en se servant souvent des personnages plutôt innocents, qui ont des qualités et des défauts. On peut évoquer aussi « Candide »,récit dans lequel Voltaire critique la philosophie de l’optimisme. De fait, en plus d’être un conte philosophique, cette œuvre est

reflet dans le fond du puits croit voir Hermeline. Echos de la voix qui remonte vers 157. Renart au vers 169 « moult semerveille ». Il sera s’y abasourdit qu’il mettra les pattes dans le seau et tombe dans le puits. Cf Mythe de Narcisse et d’Echos. Fontaine dans laquelle Narcisse se reflète. Le puits n’est pas tout à fait un miroir. 2) vers 169-183 « Renart prisonnier » Jugement > Renart est un malheureux 179. Métaphore de la faute. Métaphore désir charnel, le puits est un leurre. Punition de

» « émerveillement, amour des étoiles, désir d'être ailleurs, capture d'un idéal, granit de l'angoisse ». Défense du poète Ecrire son poème, est-ce une trahison, comme devant la mise à mort d'un innocent on détourne les yeux ? Aligner quelques mots qui lâchent le réel pour un gramme d'azur, est-ce dresser un paravent contre le monde affolé dans son bain, parmi