Fontaine des Quatre-Parties-du-Monde

et douze ans, et j'ai appris de feu mon père, écuyer du roi, les étonnantes révolutions du Pérou dont il avait été témoin. Le royaume où nous sommes est l'ancienne patrie des Incas, qui en sortirent très imprudemment pour aller subjuguer une partie du monde, et qui furent enfin détruits par les Espagnols. « Les princes de leur famille qui restèrent dans leur pays natal furent plus sages ; ils ordonnèrent, du consentement de la nation, qu'aucun habitant ne sortirait jamais de notre petit royaume

forêts, prairies, zones humides et seulement 7 % sur les terres cultivées. Les 36 % restants alimentent les écoulements: rivières et nappes souterraines dans lesquelles l'irrigation, pratiquée sur 300 millions d'hectares (Mha), représente la majeure partie des prélèvements (70 % soit 2800 Mds m3/an). Les villes, les industries et l'hydroélectricité utilisent le reste (1200 Mds  m3). Plus de 60 % de ces écoulements sont partagés par 150 pays sur plus de 500 fleuves et aquifères transfrontaliers. La communauté

deux parties : la période baroque, qui se situe à peu près dans la première moitié du XVIIème siècle, et la période du classicisme, dans la seconde moitié du siècle. Objectif du courant : Plaire et instruire était l'un des buts de la littérature classique. •La modération, la courtoisie et la mesure doivent guider ce qu’on appelle l’« honnête homme ».Notion dont je vous parlerai ensuite. •Le bien doit triompher du mal : attitude moralisatrice comme dans les Fables de La Fontaine. Souligner

penser la mise en relation.   3.2 -  Des concepts qui définissent les diverses modalités de cette mise en relation.     II - LES QUESTIONS SUR LE THÈME « L'ANIMAL ET L'HOMME » ABORDÉES DANS CHACUNE DES TROIS ŒUVRES DU PROGRAMME   1-    La Fontaine, dans ses Fables et tout particulièrement dans le second recueil métamorphose la fable d'ésope en poeme ; ce qui sert au mieux sa quadruple mise en œuvre du thème « l'animal et l'homme »   1.1- Conformément au genre de la fable, l'animal sert à

seconde fontaine, Les dieux la firent sortir de terre. Celui qui s’y baigne devient immortel, On ne peut la voir qu’une seule fois par an, Je vais te donner un bon conseil, si tu y consens, Car je ne veux en rien te mentir. Vous ferez partir vos hommes dans plusieurs directions, Au cas où l’un d’eux y parvienne par hasard. « Par dieu, dit Alexandre, si vous acceptiez que je puisse me baigner Car je ne désire rien d’autre, Je vous ferai le plus des sacrifices. » « La troisième fontaine mérite

mieux passer un message au lecteur car celui-ci s'identifie au héros. Autres fonctions: véhiculer des idées (monter la réalité des choses), culture générale(roman social, vocabulaire) , vision du monde et des notions de bien et de mal transmisse par l'auteur donc interrogation sur soi et sur le monde. Puis la refiguration du roman par l'auteur (vision plus complète et modifient notre rapport du temps). ________________________________________________ Dans Madame Bovary, Gustave Flaubert raconte

parodie, étant les manifestations les plus visibles de ce vaste phénomène. Le corpus d’étude est constitué de sept textes et d’un document iconographique : La cigale et les fourmis de Esope (VIe siècle avant JC), La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine (1671), La cigale de Jean Anouilh (1962), La fourmi et la cigale de Jean Anouilh (1962), un texte de Andrée Chédid (1973), La fourmi et la cigale de Françoise Sagan (1989), La cigale et la fourmi de Pierre Perret (1991), accompagnés de deux planches

Baroque se caractérise par le déséquilibre, le changement et la démesure. La décoration est massive, au point d'être pompeuse. L'époque Baroque tente de créer «un monde où tous les contraires seraient harmonieusement possibles». Comme exemple de littérature, Pierre Corneille, 1637-1698, est un académique dramaturge français faisant parti de l'époque Baroque. Il écrit des pièces comme Le Cid, un de ces plus grands succès. L'Académie française juge Le Cid comme une œuvre extraordinaire, mais, ne trouvant

Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer TEXTES A - Jean de LA FONTAINE, « La cigale et la fourmi », Fables, I, 1 (1668). B - Jean ANOUILH, « Avertissement hypocrite », Fables (1962). C - Jean ANOUILH, « La cigale », Fables (1962), © Editions de la Table Ronde, 1967. D - Italo SVESO [1861- 1928], Fables (1954), traduit par Jean-Yves Masson, © Editions Fata Morgana, 2000. Texte A Jean de La Fontaine, La cigale et la fourmi La cigale, ayant chanté Tout l'été

victime de cet amour. Le dernier vers montre un retour au départ. C’est un poème circulaire. * Quatrains et tercets on un vers central qui fait le lien: v.9 articulation forte: «Ainsi» B- L’amour dans les sonorités du poème* Sonnet construit à partir de quatre rimes seulement "oi", "ure", "ène" et "eur".* L’amour fait l’unité du poème, pourtant basé sur des oppositions. * 2 subordonnées de temps construites sur les antithèses * Dans les 2 quatrains, le «je» domine et dans les 2 tercets «il» > omniprésence