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s'exprime le plus essentiellement notre liberté de penser ? Plan 1) La liberté de penser : un for intérieur imprenable · Quelles que soient les pressions exercées sur l'individu et les souffrances qu'on lui inflige, il reste maître de penser librement ce qu'il veut. Ainsi, un homme peut se plier extérieurement à la contrainte politique de son pays sous une dictature, et, en son for intérieur (cette expression désigne la conscience de chacun, l'espace inaccessible à autrui, où chacun

ouvre une grande porte grise et me dit : « Voilà le frigo commun où on met tous les sacs ». C’est alors que l’aide-soignante me dit en riant : « Imagine ! S’ils n’étaient pas dans des sacs, ils se souilleraient tous les uns, les autres ». Dans mon for intérieur j’ai pensé que j’étais déjà au bord des larmes et je trouvais sa réflexion très déplacée. Tous ces corps les uns sur les autres, espacés de quelques centimètres dans cet immense frigo sombre me font me sentir mal. Cette phrase qu’elle vient

intuitif : il possede une vision globale des choses souvent capté de facon spontannée et generalement non reproductible. Les critères de décisions : raisonnement/for intérieur • Raisonnement : le commercial décide en fonction de ce qui lui parait logique et objectif. Dans la négociation il va distinguer le vrai du faux. • For intérieur : le commercial décide en fonction de ses valeurs subjectives. Il va essayer de distinguer ce qui lui semble bien et mal. Et agir en fonction de son intime

provoque dans l’homme, quelque chose en lui reste immuable, et nous permet ainsi, a après un très long intervalle même, de le reconnaître et le retrouver intact. C’est ce que nous observons également en nous-mêmes nous avons beau vieillir, dans notre for intérieur nous nous sentons toujours le même que nous étions dans notre jeunesse, dans notre enfance même. Cet élément immuable, qui demeure toujours identique à soi sans jamais vieillir, c’est précisément le noyau de notre être qui n’est pas dans le

un rapport raciste à autrui, elle n’en est pas moins une vertu au sens plein du terme, non seulement parce qu’elle constitue un véritable effort sur soi mais aussi et surtout parce qu’elle a pour effet tangible de reléguer la pulsion raciste dans le for intérieur et de contenir par là même ses méfaits potentiels. En d’autres termes, la tolérance a cet effet non négligeable de désarmer partiellement le racisme. Partiellement seulement, puisqu’en maintenant un dispositif relationnel asymétrique et en

personne, elle peut consister, c’est d’ailleurs le plus fréquent, dans le fait de tirer les conséquences d’une règle juridique Les sanctions morales font apparaître une même diversité. La première sanction qui vient à l’esprit est celle qui se limite au for interne, c’est le remords : à la suite d’un acte moralement répréhensible, notre conscience nous inspire cette sanction que nous nous infligeons nous-mêmes. II) Néanmoins une proximité apparente A) Un contenu semblable tant sur le plan moral que

le bandeau et de me laisser emmener par des routes sinueuses sans savoir ou je vais, de me mettre à la merci d’un groupuscule pouvant me faire du mal sans que je connaisse les visages des agresseurs, mais de croire en même temps quelque part en mon for intérieur que malgré ces risques, il se peut aussi que je regagne mon domicile le soir, c’est ça le courage ! Et la franc-maçonnerie m’a confirmé que je suis courageux. Le 15 Janvier 2012, date gravée à jamais dans ma mémoire, on me conduisit dans

29/30) que lui inspirent ses contemplations ? - (l.23-25) épisode du cousin transporté. Rien sur ce qu’elle en a pensé juste une conséquence corporelle (l.25). Comment comprendre « ardentes » : pure sensation de brûlure physique ou symptôme d’un for intérieur - (l.32) « secrets tressaillements de joie » : c’est un mot physique qui exprime un sentiment  Y a-t-il quelques choses derrière les manifestations physiques ? Th. a-t-elle des pensées qu’elle extériorise par des symptômes corporels ou

mal à une faculté présente en tous : la conscience morale. Dès lors elle implique dans l'existence de tout homme un certain nombre de devoirs. Cette conscience morale est souvent imaginer comme une voix qui parle en nous et qui nous permet, en notre for intérieur, de distinguer le bien du mal, de fournir des règles de conduite, de mesurer la valeur des actions, de juger notre comportement et celui des autres. La voix morale qui est purement intérieure, privée, n’en demeure pas moins commune et la même

oú, sur l'ordre de ses supérieurs, il tire une balle dans la tête de l'artiste, il ne peut s'empêcher de ramasser le crayon. il est alors bien loin de se douter que, à chaque fois qu'il le posera sur son oreille, celui-ci lui parlera, comme en son for intérieur, avec la voix de la victime. dès lors, l'homme de main des fascistes devra apprendre à vivre avec cet autre qui l'habite. cette voix le sauvera à plusieurs reprises d'une mort certaine, mais c'est elle également qui lui dira de ne pas éliminer