Force Argumentative D Un Texte

Commentaire Composé : Au Bonheur des Dames de Zola Le texte que nous allons étudier est un extrait d'Au Bonheur des Dames, roman d' Émile Zola, publié en 1883. La scène se passe au moment où Denise débute dans sa nouvelle fonction de vendeuse au Bonheur des Dames, un grand magasin qui la fascine. Elle découvre très rapidement que son rêve tourne en cauchemar. L'auteur en profite alors pour montrer du doigt toutes les souffrances auxquels sont soumises les vendeuses débutantes dans ce magasin

points) : Sujet 1 : Commentaire Vous commenterez le texte de Rousseau (document A) Sujet 2 : Dissertation Vous direz si, selon vous, le récit prime sur la morale dans un apologue. Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus et sur d’autres apologues que vous connaissez. Sujet 3 : Invention Imaginez un apologue à la manière de Diderot (en prose) ou de Queneau (en vers) qui aura lui aussi une dimension parodique dans sa visée argumentative. DOCUMENT A On donnait ce jour-là un grand dîner,

défendre leur cause au sein de l’Assemblée elle-même, notamment dans ce discours virulent prononcé le 9 juillet 1849. Il s’agira donc d’analyser quelle stratégie argumentative Hugo met en place pour condamner une politique sociale et désastreuse et œuvrer en faveur de l’abolition de la misère. Problématique possible: Quelle stratégie argumentative Hugo met en place pour condamner une politique sociale et désastreuse et œuvrer en faveur de l’abolition de la misère. Plan possible: I- Un discours politique

poésie et la peinture doivent avoir pour objectif la recherche du Beau ? Proposition de corrigé I- Oui A- Beauté = thème récurrent 1) Beauté corporelle Ex : « Femme noire », de L.S. Senghor ( éloge du corps / de la force de la femme africaine ) ; blasons du corps féminin ( où chaque partie est évoquée et valorisée par le jeu des images ) 2) Beauté d’un élément non animé Ex : tableaux de paysages dans la poésie romantique, comme dans « Le Lac » de Lamartine

prône le mythe du « bon sauvage » (Montaigne, Essais 1580). II- La stratégie argumentative * Elle consiste à gagner l’adhésion d’autrui. * Un homme emporté par la colère, la révolte, l’indignation, a recours à la rhétorique. * Il va exploiter toutes les ressources de la langue : * Jeu pronominal (« nous »/ « tu ») : « nous » unité/solidarité/ porte-parole de la communauté -> gagne en force. * Plan énonciatif : déséquilibre guerre/lutte. * Exclamations + questions

aisé. Toute une isotopie définit les adversaires du poète : les « contempteurs », les « insultes », on le « raille »… B/ Un pont entre Dieu et les hommes un élu : s’il est tant méprisé, c’est qu’il est différent des autres hommes. Relever dans le texte tous les termes qui définissent sa singularité : il est notamment celui qui entend « ce que la foule n’entend pas » ; « lui seul a le front éclairé ». On s’attachera également à étudier les déterminants singuliers définis qui le caractérisent, comme

a donc aucun cas où l’esclavage, même volontaire dans son origine, puisse n’être pas contraire au droit naturel. Questions sur le texte en vue d’une réponse orale 1. Etablissez une brève notice sur Condorcet. 2. De quel type d’esclavage particulier traite le texte ? Quelle portée argumentative permet le choix de ce type d’esclavage ? 3. A quel champ lexical le texte emprunte-t-il la plus grande partie de son vocabulaire ? 4. Quel est le principe majeur selon lequel Condorcet condamne l’esclavage 

un imam pour les musulmans et un talapoin (moine bouddhiste de Thaïlande ou de Birmanie). Puis il écrit le discours d’un inquisiteur (en rapport direct avec l’affaire Calas). Voltaire écrit au conditionnel, ce qui confère au texte une certaine irréalité. Le texte est une fiction qui implique la vérité et l’ironie. Le traité sur la tolérance dénonce l’intolérance religieuse (révocation de l’édit de Nantes [henri 4] 1685-> édit de Fontainebleau [louis 14]) et démontre l’incapacité des différents

contradiction entre la doctrine chrétienne et le dogmatisme fanatique Ce texte, Prière à Dieu, sert de conclusion à ce traité Problématique : E quoi peut-on dire que cette prière s’adresse aux hommes et qu’elle leur délivre par la même occasion un message de tolérance ? Plan : I- une prière à Dieu II- une adresse aux hommes. III- un manifeste déiste. I- Une prière à Dieu Le titre d’abord, puis la forme adoptée font que le texte se présente comme une invocation suppliante adressée à Dieu :

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne - Un texte faisant pendant à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, adoptée le 26 août 1789 : selon elle, les femmes ont été les grandes oubliées de l’Histoire, alors qu’elles ont participé activement à la révolution. - Une œuvre aux multiples destinataires. Après s’être adressée à la Reine et avant d’exposer sa réécriture de la déclaration précédée d’un préambule, elle écrit un texte intitulé « Les droits de la femme ». A travers ce