Forces armées révolutionnaires de Colombie

l’application d’un principe politique, le principe d’équilibre, substitué à l’organisation internationale. En théorie, la politique de l’équilibre repose sur une idée maîtresse, à savoir qu’il est nécessaire de réaliser entre les Etats une répartition des forces telle qu’elles s’équilibrent. Le but est d’empêcher qu’aucun d’eux ne devienne assez puissant pour déclencher une guerre qu’il serait sûr de gagner. La paix est ainsi maintenue. En même temps, la protection des Etats faibles est garantie car aucun

juridiques organisées. En droit constitutionnel, le juge tend de plus en plus à jouer les premiers rôles comme dans d’autres branches du droit. Ainsi que le rappelle de Jean GICQUEL, « le droit constitutionnel n’est plus de nos jours le champ clos des forces politiques mais une authentique discipline juridique. Un juge est appelé à sanctionner les violations de la constitution en vue de protéger l’individu ». Dominique TURPIN fait remarquer que « le droit constitutionnel est redevenu d’abord un droit

central « en cascade » comme une sculpture non figurative de vagues mouvantes. 21 Les principes de base de cette joyau architectural « ricetto » enfreignent les lois régissant l’ordre architectural pour obtenir un effet de concentration de toutes forces fonctionnelles qui annoncent l’art baroque. Tout est calculé et prémédité jusqu’à l’infime détail. - TOMBEAU DES MEDICIS A LA SACRISTIE NOUVELLE DE L’EGLISE SAN LORENZO A FLORENCE (1521-1534), commande du pape Léon X et du cardinal Jules de Médicis

Le capitalisme apparaît avec la séparation des travailleurs de leur moyen de production. Pour Marx, le capitalisme est un système dynamique, un progrès, son rôle historique est de réaliser l’accumulation du capital qui permet le développement des forces productives, pour tendre ensuite vers le socialisme et le communisme. Joseph Shumpeter et les innovations Pour Shumpeter, le capitalisme, animé par les entrepreneurs innovateurs, se caractérise par un changement permanent, une création destructrice

les champions. Tout en demeurant axé sur l’application visible des préceptes de la foi, souvent interprétés d’une manière conservatrice, le discours islamiste allait devenir politiquement radical – plus égalitariste, plus tiers-mondiste, plus révolutionnaire, plus nationaliste ; et, à partir des dernières années du xxe siècle, résolument dirigé contre l’Occident et ses protégés. S’agissant de ce dernier point, une comparaison vient à l’esprit : en Europe, lors de la Seconde Guerre mondiale, les

présente l’artiste amérindien Jimmie Durham, dont l’œuvre entière est traversée par la question de l’engagement artistique et de l’homme dans sa singulière authenticité. Impliqué dans la refonte des discours sur l’amérindien, le travail de Durham a pour arme des mots, des couleurs, des formes d’expression et, pour combat, toutes formes entendues de représentations. Trickster du quotidien selon Lamy, cet artiste américain nous rappelle que derrière chaque « oui » se cache un « mais » et que tout consensus

ce qui désigne l'ensemble des forces sociales. Appel a l'esprit du peuple. En Allemagne au XXeme siècle, Esprit du peuple par Hegel, moins abstrait et plus singulier que peuple, chaque peuple a sa propre constitution. La constitution est a la fois l'esprit du peuple mais également l'esprit du temps. B. Appel a un ordre extérieur. On se réfère a des normes : Naturelles, morales et sociales. L'ordre naturel Pour les contre révolutionnaires du XVIIIeme siècle, dont Joseph

caapi (ou Banisteriopsis Caapi), servant à préparer une boisson utilisée localement pour ses propriétés enthéogènes, fut nommée télépathine, yajéine ou banistérine.27 « Dans tout l'ouest du bassin amazonien et jusque sur la côte pacifique, de la Colombie au Pérou, ces plantes sont utilisées dans la préparation d'une boisson appelée suivant les régions yagé, yajé, natem, naterma, ayahuasca ou caapi. » 28 Les ethnobotanistes se sont toujours étonnés de la connaissance botanique des peuples indigènes

loin de l'eugénisme et des thèses défendues par Alexis Carrel. Ce n'est que dans les années soixante-dix que ces thèmes sont devenus ceux des mouvements d'extrême gauche, puis des altermondialistes. Lécologie, de réactionnaire, devient alors révolutionnaire. Cela ne doit rien au hasard. Gil Rivière-Wekstein en analyse les mécanismes et en donne les raisons. Qui sont les ennemis de la notion moderne du progrès ? Pourquoi sont-ils partisans de la décroissance ? Comment se rejoignent les pourfendeurs

chaos sanglant entre les Chiites et les Sunnites. Les images des attentats à la voiture piégée sont encore gravées dans toutes les mémoires plus sanglants dirigeants d’état arabe : Khadafi. Les images de son voit un homme blessé achevé par des « révolutionnaires « L’intervention occidentale en Lybie mit fin à la dictature d’un des arrestation et de sa brutale « exécution » ont fait le tour du monde : on et un cadavre boursoufflé gisant sur le sol. Marchandages internationaux, grands shows médiatiques