Forces Porter Lafuma

..................................................................... 176 II. LA SECONDE COPIE................................................................................................................................... 196 III. L'ÉDITION DE PORT-ROYAL (1678)....................................................................................................... 197 IV. LES PORTEFEUILLES VALLANT .................................................................................................

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chapitre consacré à l’amélioration des conditions de travail, la prévention des risques et l’amélioration de la santé des salariés annonce parmi les chantiers prioritaires, la réalisation d’une mission sur le CHSCT « pour établir un état des lieux des forces et faiblesses de cette instance et pour envisager les pistes d’évolution. La mission examinera particulièrement la couverture dans les petites entreprises, la question des sites où existe une co-activité importante, la formation de ses membres

partie de sa production espagnole en Slovaquie), délocalisations offensives (concentration de l’entreprise sur son cœur de compétence : Dyson délocalise sa production d’aspirateurs auprès d’un sous-traitant malaysien(4)) et délocalisations défensives (Lafuma délocalise en Chine pour résister à une concurrence débridée). Mais là encore, la réalité industrielle se prête mal à une telle classification et à une définition aussi étroite du phénomène : la réorganisation des firmes au niveau international prend

qu’elles le soient9. Il s’agit d’un savoir par opinion et croyance : son contenu est constitué par le recueil d’une affirmation venant d’un autre (par exemple, à supposer que l’on n’ait pas de connaissance scientifique sur le sujet : pour bien se porter, il ne faut pas dormir trop longtemps la nuit ; ou, au contraire : plus on dort longtemps, mieux on se porte ; ou bien encore : Lyon est à 420 km de Paris ; ou bien : Lyon est à 450 km de Paris). Ce n’est son opinion que s’il dit ce qu’il croit

existence est un mal). 10. Une « valeur » est ce à quoi on attache un prix, ou même, qui est au-dessus de tout prix. C’est ce qui mérite qu’on se mette en peine de l’atteindre, et qui est donc au principe des jugements (dits « jugements de valeur ») portés sur les choses ou les actes. 11. Max Weber appelle « désenchantement du monde » (en reprenant une expression de Schiller) le passage à un état de la culture où on n’attribue plus aux choses un pouvoir magique (en raison du progrès de ce qu’on pourrait

qu’elles le soient9. Il s’agit d’un savoir par opinion et croyance : son contenu est constitué par le recueil d’une affirmation venant d’un autre (par exemple, à supposer que l’on n’ait pas de connaissance scientifique sur le sujet : pour bien se porter, il ne faut pas dormir trop longtemps la nuit ; ou, au contraire : plus on dort longtemps, mieux on se porte ; ou bien encore : Lyon est à 420 km de Paris ; ou bien : Lyon est à 450 km de Paris). Ce n’est son opinion que s’il dit ce qu’il croit, mais

 347). 330. Manuscrit: "Dans la bête assoupie un ange se réveille." Sous cette forme, plus nette était l'allusion à la célèbre pensée de Pascal ("L'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête", fr. 678, éd. Lafuma, Le Seuil, 1963), citée encore dans Le Poème du hachisch (Pl. I, p. 409). 331. Manuscrit: "Ainsi, Forme divine, Être lucide et pur,". 332. Cf. Le Flambeau vivant (poème XLIII), v. 9 à 11. 333. Cf. la pièce XLII, v. 11. 334. Ce poème est un pantoum

important de souligner qu'elle joue un rôle essentiel dans le cadre de la prise de parole. Dans un groupe de discussion, seul le porteur de la plume parle. Toute personne du cercle a alors le devoir de l'écouter mais toute personne du cercle a le droit de porter la plume, à son tour et de s'exprimer dans les mêmes circonstances. La solennité des propos alors échangés replace la parole dans sa dimension créatrice et fondatrice de l'humanité. 4- L'organisation du guide et les modes d'utilisation Ce guide