Formes Discours Gargantua

certain type de beauté masculine et caractérise l'idéal grec, mélange de virilité et de grâce, tel qu'on peut le voir réalisé sur les statues antiques d'Apollon. ~- Nietzsche, La Naissance de la tragédie, Paris, Gallimard, 1949. Apologie. Discours ou texte qui relève du genre apologétique et qui consiste à justifier un individu ou une conception et à en faire l'éloge. Les Pensées de Pascal constituent l'ébauche d'une Apologie de la religion chrétienne. On appelle apologistes, de manière absolue

élites. On peut relever dans laquelle on peut relever certaines ambiguïtés. On retrouve ce respect pour la dame, placée sur un piédestal, mais ce respect de la femme aimée se mêle à une sensualité qu’on ne retrouvera pas nécessairement dans les autres formes de littérature courtoise. Peut-être que la poésie lyrique est le genre lyrique permettant davantage ce genre d’allusion (ex. : rêves érotiques, évocation parfois fiévreuse du corps féminin). Donc une poésie qui est particulièrement riche de ce point

Renaissance ............................................ 53 Dossier Un foyer majeur de la Renaissance : Florence ........................ 53 Fiche de révision / Exercice Les idées de Rabelais sur l’éducation présentées à travers une lettre de Gargantua à son fils Pantagruel .............................................................. 54 Méthode Analyser un tableau (4) : L’Allégorie du Printemps de Botticelli (1477-1478) .................................................... 55 Vers le Bac Explication

premières réformes I. L’humanisme L’humanisme est né d’une rupture avec la théologie scolastique, et plus largement avec les formes traditionnelles de pensée. La scolastique tendait à s’épuiser par la multiplication des commentaires de la Bible, impossibles à intégrer totalement, par l’usage d’un latin trop technique pour être compréhensible, par la séparation entre discours et pastorale ; d’où cette volonté de rupture qui commence au XVIe siècle avec Pétrarque (retour au latin classique, choix d’une

par les vignettes de Chauveau. Tout se passe comme si, par l’intermédiaire de figures de discours dont l’allégorie constituerait la pièce maîtresse, la « peinture parlante » qu’est l’image de parole pou- vait désormais se substituer entièrement à l’image peinte. Il est significa- tif de voir que, dans sa préface, La Fontaine définit la fable à la manière * Université Nancy 2. 1. Houdar de La Motte, Discours sur la fable, dans La Fontaine, Œuvres complètes, I [OC, I], éd. Jean-Pierre Collinet, Gallimard

déboucher sur de conflits. Ronsard et Agrippa d’Aubigné vont soutenir les protestants. Ce sont 2 écrivains qui vont défendre leur point de vue. Apports qui influencent la littérature: * Rabelais qui a écrit 2 œuvres connus ‘’ Gargantua’’ et ‘’Pantagruel’’ * Montaigne a écrit ‘’Les essaies’’ où traite les sujets philosophiques et scientifiques de l’époque. 2.4 Sources de la Renaissance littéraire 1ère influence : L’Italie ( 4 écrivains ont influencé) * Dante : Il

individus (savoir et pouvoir). Ouvrages importants: -Histoire de la folie à l'age classique, 1961, c'est une étude des développement de l'idée de la folie à travers l'histoire. -Histoire de la sexualité, étude de l'évolution des pratiques et des discours sur la sexualité. -Surveiller et punir, 1975, histoire de la prison, des châtiments et de la discipline. «Le soldat est devenu quelque chose qui se fabrique», les individus ne sont pas naturellement des soldats obéissants, fabrication du soldat

la cour de Prusse , a Berlin, a Genève, pour finir sa vie dans un château à Ferney et reviendra à Paris seulement en 1778 . Voltaire aime le confort, les plaisirs de la table et de la conversation, qu’il considère, avec le théâtre, comme l’une des formes les plus abouties de la vie en société. Soucieux de son aisance matérielle qui garantit sa liberté et son indépendance, il acquiert une fortune considérable dans des opérations spéculatives et dans la vente de ses ouvrages, ce qui lui permet de s’installer

dessus d'elle. Comme Aristote le remarquait au livre A de la Métaphysique, la philosophie n'apparaît que lorsque les besoins vitaux sont comblés. On ne philosophe pas avec le ventre vide. Dès lors, le repas peut apparaître comme ce qui conditionne le discours philosophique. Ce lien de la sagesse et du repas se confirme par le recours à l'étymologie. En effet, comme le remarque Kant le mot latin sapor qui signifie le goût désigne aussi “la sagesse (sapientia), sans doute parce qu'une fin d'une nécessité

superbe qu’il a installé en haut d’une colline. C’est un grand intellectuel, mais mauvais poète, et il a joué un rôle dans la transmission des idées très important. C’est un passeur : il réunit des cercles dans lesquels circulent les idées et les formes au niveau de l’art. Virgile va profiter de cette occasion. . Virgile écrit aussi les « géorgiques ». C’est un ouvrage didactique. Elles sont écrites entre 37 et 30. C’est une sorte de traité d’agriculture en vers. C’est bourré d’anecdotes et petites