Formulaire d'Alexandre VII

contemporains. D’ailleurs, pendant longtemps, les penseurs politiques avaient pour postulat que la démocratie ne pouvait s’appliquer que dans les petits états, à la manière des cités-états de la Grèce. Ainsi raisonnent Montesquieu (Esprit des lois, l. VII, ch. XVI et l. IX, ch. II) et Rousseau (Contrat Social, l. III, ch. IV, VI, VIII), ou encore John Stuart Mill qui voient dans l’essor des communications et des moyens d’information le moyen d’avoir une démocratie directe à grande échelle permettant

athéniens puis romains. L’assemblée a pour fonction de voter les lois élire les magistrats. Les magistrats sont élus pour un an. Les villes vont essayées d’imposer leur suprématie (impérialisme)et vont se transformer en ligues. Avec l’arrivée d’Alexandre le Grand (336) retour à la monarchie. §2 : Rome -10 000 : foyer de peuplement autour de Rome -753 : fondation de Rome avec Romulus pour premier roi -509 : structure monarchique -509 : Tarquin le superbe est destitué par un groupe d’aristocrate

saint mourra dans 7 jours mais personne ne retrouve Alexis. Ainsi, par la multiplicité des lieux, au développement de la technique littéraire, à la multiplicité des dialogues, on peut souligner la dimension littéraire. De plus, il y a la reprise formulaire (caractéristique de la chanson de geste). L'accent est mis sur la dramatisation. A la base, le but de l'oeuvre est destiné à la conversion des jeunes, mais actuellement, le texte est pour les ecclésiastiques. Ce texte a été conservé dans 5 manuscrits

différents éléments, une multitude de dialogues est possible. Ceux-ci sont vivants et soulignent la dimension littéraire. On remarque une caractéristique de la chanson de geste, c’est la reprise d’éléments (« mon fils Alexis »), c’est le style formulaire. L’origine de la Vie de St Alexis est de Syriaque (Syrie), sera un jour fixé dans un texte grec et adapté en latin. Cette légende sera fixée à Rome vers le 10e S par le métropolite de Damas Serge (prélat orthodoxe). C’est donc le premier témoignage

temps des monarchies hellénistiques : Ce sont des souverains guerriers qui vont imposer des monarchies de nature divine et autoritaire, mais aussi des monarchies à vocation universelle. Alexandre : va conquérir jusqu’à l’Inde, et à la mort d’Alexandre en 323 son empire va être découpé en plusieurs royaumes : les royaumes hellénistiques. dans chacun de ces royaumes, les monarchies sont personnelles, liées à la personne du roi, elles sont absolues, à l’image de Dieu. Dans ce cadre-là, le monarque

consul jusqu'au 2 août 1802, puis consul à vie jusqu'au 18 mai 1804, date à laquelle il est proclamé empereur par un sénatus-consulte suivi d'un plébiscite. Enfin il est sacré empereur en la cathédrale Notre-Dame de Paris le2 décembre 1804 par le pape Pie VII. En tant que général en chef et chef d'état, Napoléon tente de briser les coalitions montées et financées par le Royaume de Grande-Bretagneet qui rassemblent depuis 1792 les monarchies européennes contre la France et son régime né de la Révolution

Philippe II de Macédoine lui a confié l’éducation de son fils Alexandre le Grand pendant 7ans. En 335, il revient à Athènes et ouvre sa propre école qui s’appelle le lycée. A la mort d’Alexandre, il y eu une réaction à Athènes contre les Macédoniens. Aristote était menacé car il avait été le précepteur d’Alexandre. Il part d’Athènes et s’installe dans sa propriété à une heure d’Athènes. C’était un auteur prolifère. Nous avons 47 ouvrages. Ces idées politiques, il les a exposé dans deux ouvrages :

.................................. 14 2.2 Les facteurs d’ordre familial ..................................................................... 15 2.2.1 La déficience intellectuelle............................................................. 15 vii 2.2.2 La dépression.................................................................................. 15 2.2.3 L’alcoolisme et les troubles affectifs ............................................. 16 2.3 Les facteurs d’ordre social .................

actions de la loi 145 Paragraphe 3. Le droit matériel ancien : le droit civil ou ius civile 149 Section III. Le droit classique ( IIème siècle av.-IIème siècle ap. J.-C. ) 150 Paragraphe 1. La justice classique : la procédure formulaire 151 Paragraphe 2. Les sources du droit classique : le droit prétorien 154 Paragraphe 3. Le droit matériel : le droit des gens ou ius gentium 178 Section IV. Le droit impérial tardif ( IIIème-VIème siècles ) 180 Paragraphe

| [pic]Histoire de la notion d'art : qu'est-ce que l'art ? [modifier] Depuis au moins l'Antiquité, la philosophie s'interroge sur la nature de l'art. [pic] [pic] Pompéi, Maison VII, 2, 6 : Paquius Proculus et son épouse. Musée archéologique national de Naples, fresque du Ier siècle. Platon dans l'Ion et l'Hippias majeur ou Aristote dans la Poétique s'interrogent sur l'art en tant que beau. Toutefois, l'esthétique antique diffère