Forum d'Auguste

éloquence et régime politique libre qui s’est imposée dans l’imaginaire occidental. Selon ce schéma, le passage de la République au Principat a réduit le forum au silence et amené l’éloquence à se replier dans les écoles. Le Brutus de Cicéron comporte les prodromes de ce type d’analyse ; il contient, en effet, une déploration sur le vide du forum sous la dictature césarienne et prononce une sorte d’oraison funèbre de l’éloquence républicaine. Le Brutus met bien en œuvre l’idée d’une rupture violente

voit souvent par 2. On honore aussi Vesta dans le cadre de la famille (déesse du foyer). Mais elle n’a pas de culte spécifique. On l’honore souvent dans les flammes du sacrifice ou dans le feu de la cuisine. Elle a un seul sanctuaire, public, sur le forum romain. Parfois, les aristocrates possédaient sur leurs terres un sanctuaire public, ouvert à tous. On pouvait aussi, toujours chez les aristocrates, diviniser un mort de la famille, en lui rendant un culte. On l’honorait comme un héros, intermédiaire

politique et conquêtes (textes extraits de l’Enéide, la légende de Romulus et Rémus, l’exemple de la conquête de la Gaule par César). Décrire la journée d’un citoyen romain un jour d’élections ou le forum à la fin de la République. 2 – L’Empire : l’empereur, la ville, la romanisation : étude du personnage d’Auguste ou autre empereur, villa gallo-romaine ou trajet d’un produit commercial, d’une visite de l’Urbs et un exemple au choix d’une ville romaine en Gaule ou Afrique du Nord. Importance de la pax romana

rallonge pour que Martial ait assez pour accéder au cens équestre. Sauf qu’il a jamais eu de gosses. Mais c’est pas paradoxale car faire des enfants c’est rendre service à la cité et que le droit, avec le temps et les changements depuis le règne d’Auguste, a été accordé à tous ceux qui ont rendu service à l’état, en ayant des gosses ou autrement, et l’écriture compte apparamment (voir d’autres auteurs qui ont eu pareil). Quelle est la preuve que les dieux existent ? Le fait que Domitien se porte bien

civilisée que celle des romains envahie ce qui est l'Italie centrale à la fin du 7ème siècle. Ils ont élever Rome au rang de cité. Si on croit l'archéologie, matériellement on voit apparaître les éléments d'une cité : la construction d'une place (forum), création de temples, construction de la muraille/enceinte sacrée appelée Pomerium. Ces éléments montrent qu'à ce moment on a une cité. C'est à partir de ce moment là que le Pomerium devient un élément fondamental du droit public romain puisqu'il

la publication des lois, veut savoir quels sont ses droits et ses devoirs donc on va envoyer 3 commissaires au sud de l'Italie et en Grèce pour connaître les lois de SOLON => ont rédigés les 12 tables. Par la suite, on a disposé ces 12 tables au forum de Rome pour que les citoyens puissent en prendre connaissance, au moment où Rome a été occupé par les gaulois, les 12 tables ont été brûlé et jusqu'aujourd'hui on n'a pas le texte dans sa totalité donc on le connait surtout de 2ème main d'1 forme

sans doute à Antium. Il était le troisième fils de Germanicus, neveu et fils adoptif du futur empereur Tibère, et d'Agrippine l'Ancienne, petite-fille de l'empereur Auguste. Détail qui n'est pas sans importance, le petit Caius, descendant direct d'Auguste, se trouvait également être, par sa grand-mère Antonia, l'arrière-petit-fils du vaincu d'Actium, le lunatique Antoine. (Voir Tableau généalogique). Alors que son troisième descendant mâle poussait ses premiers cris (ce ne furent pas les derniers

voilà le grand encens austère Qu'on doit à cette masse où palpite un mystère, Et qui porte en son sein qu'un ventre appesantit Le droit juste mêlé de l'injuste appétit. O genre humain! lumière et nuit! chaos des âmes. La multitude peut jeter d'augustes flammes. Mais qu'un vent souffle, on voit descendre tout à coup Du haut de l'horreur vierge au plus bas de l'égout La foule, cette grande et fatale orpheline; Et cette Jeanne d'Arc se change en Messaline. Ah! quand Gracchus se dresse aux rostres

politique intérieure consistait à relever Rome des incendies quelle avait eu à essuyer (sous le règne de Néron). Il se lance alors dans un projet d'embellissement de Rome, avec la construction d'édifices tels que le temple de Jupiter, l'Arc de Titus, le forum de Vespasien et bien d'autres. Trajan lui, chercha, peut être dans le but d'uniformiser l'empire, à embellir l'ensemble des cités des provinces de l'Empire romain à travers une politique édilitaire importante. • Aux lignes 18 à 19 : « Considéré

- un monde, - un pays, - un homme, - une communauté. 1 – 1 UN MONDE L’empire romain est neuf : il a été créé en 27 avant JC. Il est marqué par « l’immense majesté de l’Empire » autour d’Auguste, puis de Tibère à partir de 14. Le nom d’Auguste devient, par la suite, un nom commun et un titre comme celui de César. Il est marqué aussi par sa grandeur, ses dimensions, s’étendant sur tout le bassin méditerranéen : de Philae au mur d’Hadrien (Ecosse), du Maroc à la