Fragment 185 Des Pensées

de t’adorer dans un jargon formé d’une ancienne langue, ou dans un jargon plus nouveau ; que ceux dont l’habit est teint en rouge ou en violet, qui dominent sur une petite parcelle d’un petit tas de la boue de ce monde, et qui possèdent quelques fragments arrondis d’un certain métal, jouissent sans orgueil de ce qu’ils appellent grandeur et richesse, et que les autres les voient sans envie : car tu sais qu’il n’y a dans ces vanités ni de quoi envier, ni de quoi s’enorgueillir.    Puissent tous les

« anti-technocratique » très critique de l’appareil public issu de la Révolution tranquille9. Bien que mise en doute par la sociologie des professions10, cette représentation des rapports entre État 7. Voir le récent dossier dirigé par Martin Pâquet, « Pensée scientifique et prise de décision politique », Bulletin d’histoire politique, 17,1 (2008) : 175-261. Aussi : Raymond Duchesne, La science et le pouvoir au Québec, 1920-1965 (Québec, Éditeur officiel du Québec, 1978), 128 p. 8. Charles Wright Mills

philosophie, la physique, la médecine, l'optique, l'astronomie et mathématiques. Il a écrit une centaine de livres sur ceux-ci et d'autres sujets. Toutefois, son plus important études ont porté sur la question optique et son influence- rence sur les pensées de l'Ouest est principalement due à son qui fonctionne dans le domaine de l'optique, dans lequel la base établit des la connaissance otpical plus tard chrétienne et islamique Moyen-Age. Ainsi, Al-Haytham est considéré comme l'un des les chiffres

ce sujet et il y a joint la reproduction de quelques bas-reliefs ou peintures de vases où l'on voit figurées les légendes de Perséphone et de Triptolème. Maurice Besnier, Revue des Questions historiques. M. Magnien relie les mystères à la pensée des temps antiques. Les mystères éleusiniens procèdent directement des mystères de Thrace et de Samothrace : Hérodote en a donné déjà la confir- mation. L'auteur s'efforce de suivre les pistes indiquées et il pro- mène le lecteur dans les lieux

comble un vide ; certes, des appels téléphoniques, lancés depuis les tours, ont été recueillis dans un livre, mais comme un recueil de fragments sans ordre ; WW les inscrit dans la continuité, la tension du drame : rarement l’expression de « focalisation interne » aura été aussi adéquate. Beigbeder a imaginé avec vraisemblance les impressions, réactions et pensées des condamnés à mort. Certains détails peuvent être contestables : Philippe Lançon, dans Libération du 5/9/03, regrette que Yorston soit

Département de géographie de l'Université Laval ISSN 0007-9766 (imprimé) 1708-8968 (numérique) Découvrir la revue Citer cet article Raffestin, C. & Bresso, M. (1982). Tradition, modernité, territorialité. Cahiers de géographie du Québec, 26(68), 185–198. https://doi.org/10.7202/021557ar Résumé de l'article La territorialité s'est toujours infiltrée dans le tissu quotidien des sociétés, traditionnelle ou moderne. Cependant, dans la société moderne, au contraire de la société traditionnelle, la quotidienneté

..................................................................... 374 INTRODUCTION "A vous d'entendre cet écrit comme une musique hâtive, furtive, qui épouse le halètement du siècle, nourri par ses propres inventions comme par des fragments de traditions expatriées." A. Meddeb, Phantasia, p. 164. Du titre : Phantasia : une lecture rapide de ce deuxième titre d'Abdelwahab Meddeb risque de ne retenir que le mot français, dérivé de l'arabe moderne, fantasia : démonstration équestre

témoignage Sidération de la pensée et affect traumatique Renouer avec la temporalité Retrouver la capacité de penser La consultation thérapeutique Du côté du clinicien 53 Conclusion 54 Bibliographie 55 CHAPITRE 3 L’ENTRETIEN AVEC DES SUJETS TOXICOMANES : CLINIQUE D’UNE RENCONTRE 57 Introduction 59 1 Analyse du premier fragment d’entretien 61 2 Analyse du deuxième fragment d’entretien 65 3 Analyse du troisième fragment d’entretien 70 4 Analyse du quatrième fragment d’entretien 74 5

de la pensée politique des Grecs dans la réflexion occidentale, de la Renaissance à l’époque moderne 1, la métaphore même du corps politique et de ses membres ne plonge pas ses racines dans la réflexion politique de l’époque classique grecque (celle des ve et ive siècles). Elle est pourtant attestée dans la réflexion de l’époque hellénistique et romaine et remonte peut-être à de très anciennes origines proche-orientales. Cependant l’origine de l’omniprésence de cette métaphore dans la pensée occidentale

qu’il avait aimée, et glorifier l’amour au-delà des souffrances qu’il cause. Le 15 septembre 1835, il publia dans ‘’La revue des deux mondes’’, ‘ ’Fragment d’un livre à publier’’ , qui était ce qui allait devenir le chapitre 2 de la première partie de son roman. On y adjoignit cette note : «Le fragment qu’on vient de lire appartient à un livre, la ‘ ’Confession d’un enfant du siècle’’ , qui paraîtra dans les premiers jours d’octobre. M. Alfred