Franc-maçonnerie

Solstice ou Saint Jean d'Hiver Les Francs-Maçons fêtent les Solstices notamment le Solstice d'hiver (21 décembre) ou Saint Jean d'hiver (24 ou 27 décembre). "Eclairés", ils saluent ce moment où le soleil s'arrête (solstitium notamment par l'organisation d'une Tenue Solsticiale (il est parfois erronément question de Tenue Solsticielle). Plus simplement, c'est à ce moment de l'année que le jour est le plus court et la nuit la plus longue. A partir du Solstice d'Hiver, les jours vont s'allonger

celui de tout Franc Maçon tout au long de son parcours, tout au long de sa vie maçonnique ! Ceci explique certainement le nombre de fois où ce sujet est revenu dans les différentes planches que j’ai pu entendre depuis plus d’un an ! J’ai choisi dans un premier temps d’essayer de comprendre pourquoi tailler la pierre brute pour ensuite dans un second temps, aborder comment on peut effectuer ce travail. Pourquoi tailler la Pierre Brute ? Nous sommes tous entrés en Franc Maçonnerie volontairement

entre en franc-maçonnerie dans la Loge de la Bienfaisance, et accède au grade de maître, le 13 janvier 178518. Très épris des idéaux de la maçonnerie, il écrit par la suite plusieurs œuvres pour ses frères maçons, dont Die Maurerfreude (La joie des maçons, K 471) en février 1785, la Maurerische Trauermusik (Musique funèbre maçonnique, K 477) en novembre 1785, et surtout, en 1791, La Flûte enchantée (dit opéra maçonnique) KV 620, qui serait une transcription de l'initiation à la franc-maçonnerie avec

dans toutes les mythologies, l’homme foudroyé est considéré comme consacré ». Dans cette consécration, comment ne pourrait on pas alors voir « Initiation » ? Comme aime à nous le rappeler Oswald Wirth dans son livre le Symbolisme occulte de la franc maçonnerie « Aucune vertu sacramentelle ne se rattache aux rites initiatiques, dont le but instructif vise un enseignement à la lumière. L'initiable doit s'initier lui même, car l'initiation ne se confère que symboliquement et seul un travail personnel

Le Bandeau Un petit morceau de tissu, hautement symbolique, tant dans le monde profane que dans la Franc Maçonnerie. Un bandeau qui symbolise la privation de la lumière ou son contraire. Ce morceau de tissu représente la notion d’évolution constante dans la confection du tissu social et de la trame qui peut régir une société, sur le plan économique, culturel, traditionnel ou politique. Un bandeau sur les yeux, peut empêcher d’exister, peut empêcher toute vision sur le monde, condamne

afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d'une forme en rapport avec sa destination ».« Quelle est donc cette pierre brute ? »« C'est le Profane, produit grossier de la nature, que l’Art de la Franc-maçonnerie doit polir et transformer ».Quel est cet Art de la Franc-maçonnerie ?Laissons répondre Oswald WIRTH:"Cet art est « l’Art Suprême est celui de bien vivre. Se considérant comme les ouvriers du Grand Architecte de l’Univers,nous devons nous appliquer à remplir la tâche qui nous

DE LA CHEVALERIE A LA FRANC-MACONNERIE Une marche vers la pureté intérieure pour une humanité meilleure 1 Histoire de la Chevalerie La Chevalerie n’est pas une de ces institutions officielles et régulières qui font soudain leur apparition dans l’histoire. Elle n’a rien qui rappelle dans ses origines les origines d’un ordre religieux. C’est moins une institution qu’un idéal ! La Chevalerie du XI et XIIième siècle n’a jamais été héréditaire et il a toujours fallu un rite spécial

La Descente aux Enfers décrite par Apulée en est l’illustration la plus citée. On peut y lire : « Quand une bonne partie de la route infernale sera faite, tu rencontreras un âne boiteux chargé de fagots et un ânier qui boite comme lui. » En Franc-maçonnerie, le Profane est déchaussé du pied gauche pour être mis en état de boiter. Il va en boitant jusqu’à ce qu’il soit reconnu Apprenti. Dans le monde Nous retrouvons la symbolique de la boiterie ou de la claudication dans toutes les parties du

indispensables quand à la réalisation de notre pensée à l'intérieur comme à l'extérieur du temple. Aussi , dans un premier temps, nous évoquerons comment la corde à nœud est un outil essentiel dans la maçonnerie opérative (I) et comment dans un deuxième , il est devenu un symbole fort dans la maçonnerie spéculative et même au-delà (II). Un outil de la construction opérative A la lumière de notre introduction , nous avons pu constater que la corde à nœud est un outil indispensable

A:L:G:D:G:A:D:L:U Au nom de la Franc-Maçonnerie universelle Sous les auspices de la grande loge de France Très Vénérable Maître, Et vous tous mes FF : en vos grades et qualités. Le sujet que je dois traiter ce midi est: « L'éclairage des étoiles, le Temple s'illumine, nos cœurs aussi ». C'est au centre de la Loge, sur le Pavé mosaïque, éclairé par les TROIS ETOILES: Sagesse, Force et Beauté, qu'est déroulé le TABLEAU DU GRADE D'APPRENTI. C'est au cours de l'ouverture des travaux