Franc-maçonnerie

Paris, au mois de mars 1778. Il espère trouver de l'aide auprès de Melchior Grimm, qui s'était occupé de sa tournée lorsqu'il avait sept ans, mais sans succès. Il ne trouve pas non plus de poste, et a même du mal à se faire payer ses œuvres, dans une France qui est alors en crise. Lors de ce séjour, sa mère tombe malade et meurt le 3 juillet. Mozart rentre alors à Salzbourg, où son père réussit à convaincre le prince-archevêque de le reprendre à son service. Sur le trajet de son retour, il passe par

l’enseignement maçonnique avec les dures réalités de la vie profane. Il est vrai que la vie profane n’est pas un long fleuve tranquille. Il est également juste de se poser la question de la place qui nous incombe et quel est notre rôle en qualité de franc-maçon au sein de ce monde perturbé dans lequel nous vivons. Certes, nous pouvons participer à des activités philanthropiques ou à des actions humanitaires. C’est bien. Cela nous donne pour le moins bonne conscience, mais l’on soigne les effets,

ceux qui aspirent à ce dont ils sont indignes. - Malheur a ceux qui veulent assumer une charge qu’ils ne peuvent porter. - Malheur à ceux qui acceptent légèrement des devoirs et qui ensuite les négligent. - L’Idéal de la Franc Maçonnerie est l’accomplissement du Devoir porté jusqu’au sacrifice. - Êtes-vous prêts à faire votre devoir en toute circonstance, quoi qu’il puisse vous en coûter ? - À cet instant après avoir prononcé « je le suis » le premier inspecteur

« norma » en latin signifie d’abord « équerre ». Peut-être s’agit-il en architecture de savoir ce qui est normé et donc ce qui est droit, c’est-à-dire vertical, ou perpendiculaire à la tangente en un point de la Terre. C’est évidemment très important en maçonnerie si l’on veut que les murs tiennent ! Le concept de « norme » s’articule donc très concrètement à une réalité physique impalpable mais constatable : la force de la pesanteur, l’attraction des corps vers le centre de la Terre. C’est une loi physique

Louis Édouard Fournier La Duchesse de Langeais est le titre d'un roman d' Honoré de Balzac publié dans un premier temps en mars 1834 sous le titre de Ne touchez pas la hache dans la revue L'Écho de la Jeune France. En 1839, paraît la deuxième édition contenant Ferragus et la Duchesse de Langeais, qui figure sous ce titre pour la première fois. Enfin, en 1843, paraît la troisième édition de l' Histoire des Treize contenant Ferragus, la Duchesse de Langeais et la Fille aux yeux d'or dans la Comédie

est le plus riche et le plus complet de l’ensemble de l’Histoire des Treize. Le général de Montriveau est épris de la duchesse Antoinette de Langeais, une coquette qui se refuse à lui et qui disparaît. Aidé par les puissants Treize, sorte de franc-maçonnerie aux pouvoirs occultes comme Balzac aime à mettre en scène, il la poursuit jusqu’à un monastère espagnol où elle s’est réfugiée sous le nom de sœur Thérèse. Là, elle accepte de le recevoir en présence de la mère supérieure à qui elle fait croire

cadeau à offrir aux membres de ta loge, et à toi-même, par la joie qu’elle va te procurer, à la construire, puis à la dire. Le travail du franc-maçon, c’est quoi ? Notre culture occidentale aime et cultive l’analyse. Elle sépare la réflexion de la religion, le rationnel du spirituel. Elle prône des valeurs qui se doivent d’être universelles. La franc-maçonnerie, paradoxalement, se consacre à la recherche de la vérité, c’est-à-dire d’un tout cohérent, qui pourrait être tout aussi bien cosmique que

qualité naturelle de l’homme, elle est en général fragile et volontiers vacillante car elle possède ses propres limites et a besoin de la spiritualité pour nous permettre de nous élever et de rassembler ce qui est épars en nous. Dans la Franc-Maçonnerie le courage et la persévérance sont surtout liés à la volonté de transformer par la perpendiculaire et ensuite le niveau sa propre pierre brute en pierre cubique conséquence de la compréhension et du travail accompli tel un point lumineux qui

A La Gloire Du Grand Architecture De L'Univers Au nom et sous les hospices de la Grande Loge de France Vénérable Maitre et vous mes FF, en vos degrés et qualité Vous aves reçu la lumière ; qu’en avez fait. Le rituel maçonnique précise que nous venons cherchez en loge la lumière et que cette lumière est assimilée au soleil, elle prend naissance à l’orient pour finir sa course à l’Occident, elle est représentée en loge par le Vénérable maître qui siège à l’orient : pour ouvrir la loge, éclairer

rituelles, nous trouvons celles-ci : -- « D’où venez-vous » -- «  De la loge de Saint Jean » Cette référence tutélaire à Saint Jean semble correspondre à un souci des maçons modernes à inscrire la Franc-maçonnerie moderne dite spéculative dans une continuité historique avec la Franc-maçonnerie opérative, celle des bâtisseurs de cathédrales, sans d’ailleurs qu’aucune filiation historique soit clairement établie. En effet les preuves historiques faisant référence à Saint Jean sont postérieures