Franc Maçonnerie Hospitalité

Petites Écuries du Roi-Soleil ; aujourd’hui encore, un homme se dégante pour serrer la main d’une femme. C’est en acte de soumission que le gant est offert au roi, au Moyen âge, par ses villes vassales. Lors des cérémonies rituelles du couronnement en France, l’archevêque, en bénissant et en présentant une paire de gants au souverain, lui assure, par ce geste, possession de son domaine et loyauté de ses sujets. En cette période le gant est principalement associé à la noblesse, à la chevalerie ou au haut

notre respectable loge je vous livrais que la maçonnerie, notre maçonnerie vivra le futur qu'elle se construira sinon elle subira celui qu'elle méritera. Notre vocation centrale est de construire ; construire pour devenir soit un processus sans fin ni destination, un processus dont le sens est en luimême, comme la VIE... La franc-maçonnerie pourquoi ? Question lancinante, mais incontournable. Ce qui ne prend pas sens perd tout son sens. La franc-maçonnerie a-t-elle encore un sens ? Ou plutôt, quel sens

n’est pas très heureux pour rendre justice à la tradition du Bouddha. Donc, nous parlerons plutôt de Dharma ou de tradition du Bouddha, entendu qu’il n’est pas plus juste, de notre point de vue, de parler de bouddhisme qu’il ne le serait de parler de franc-maçonnisme avec tout ce que "bouddhisme" implique de théories, de doctrines. La voie du Bouddha Il faut s’imaginer, à son origine, le Bouddha, vingt-cinq siècles auparavant, au centre de l’Inde à Bodhgaya, sous l’arbre de la Bodhi. Il enseigna à

Mon très cher frère instructeur m’a donné le plaisir de choisir le sujet de mon travail d’apprentie. Lors de mon exercice sur le pavé Mosaïque j’ai eu le plaisir de découvrir un outil maçonnique qui m’a interpellé depuis mon arrivé en loge, qui est le fil à plomb. C'est un outil de contrôle qui permet de vérifier si le travail accompli est conforme et s'il peut être poursuivi. Le fil à plomb donne la verticalité au Frère lui permettant de savoir si son ouvrage respecte les règles de l'Art

choisi la voie du juste milieu… Un peu à l'image du pavé mosaïque. Il me vint une idée, celle de vous tracer ce morceau d'architecture et ainsi, de vous faire part, de ma vision de l'initiation, petite étincelle de recherche et de vécu. La franc-maçonnerie est une «institution d'initiation spirituelle aux moyens de symboles». Souvenons-nous que l'étymologie nous enseigne que le mot initiation veut dire « entrée », « commencement ». MIRCEA Eliade la décrit comme un ensemble de rites et d'enseignements

l'Univers. Pour cette raison, le pentagramme est tout d'abord représenté avec la pointe en haut, celle-ci représentant l'Esprit présidant au-dessus des 4 autres : C'est l'Esprit régissant le monde de la Matière, l'Esprit au-dessus du corps ; pour les francs-maçons, le Compas sur l’Équerre. Symboliquement, le pentacle représente également le fait que l'homme se trouve dans le microcosme (petit monde, à son échelle), au sein du macrocosme (l'univers, considéré comme un tout). Il nous mène à la recherche

A quoi sert le symbolisme en Franc Maçonnerie ? Vénérable Maître, L’idée de rédiger quelques réflexions personnelles sur le sujet du symbolisme m’est venue lors d’agapes au cours desquelles j’écoutais les observations d’apprentis sur l’intérêt de l’étude des symboles, ou sur la pratique du rituel. Ceci a ravivé une question que je me suis bien souvent posée sur la place que nous devrions, ou que nous devons, accorder au symbolisme dans notre travail en loge. Lors de mes visites dans

lisant sur l’une des cartouches, le nom de PYTHAGORE parmi les grands initiés que sont : MOISE JESUS MAHOMET et SOCRATE. Mathématicien Grec, PYTHAGORE : fut avant tout un initié de premier plan, un des maitres spirituels vénéré par la Franc-maçonnerie qui célèbre sa mémoire. Tout d’abord qu’est - ce qu’un « initié ». Selon le dictionnaire maçonnique, un Initié est celui qui, ayant reçu une initiation, a franchi le rideau qui sépare le profane du Sacré ; il passe d’un monde à un autre

Diffusion de la bulle d’excommunication de Napoléon. Dissolution en 1809. B- La fondation de l’association Contexte favorable avec la rupture avec la papauté et la lassitude de la population à l’égard de la guerre. Volonté de faire comme la franc-maçonnerie (thèse de l’abbé Barruel) et les ordres de chevalerie médiévaux (pré-romantisme). Fondation en 1910. II- Une société secrète bien organisée A- Le culte du secret Cloisonnement. Pas d’écrit. Pas de traces (parallèle avec la Conjuration

Q UELLES P ROPOSITIONS LA F RANC - MAÇONNERIE PEUT - ELLE FAIRE POUR REPONDRE AUX ASPIRATIONS DE LA JEUNESSE ? Contributions de : Michel BARRIERE, Jean De BRUEKER, Roger BRUNI, Marc-Henri CHAROTON, Jean-François DELBOS, Alain FUMAZ, Marcel GRAINE, Jean MASSAD, Yves-Marie MERLING, Matteo MORI, Ina PIPERAKI, Joan-Francesc PONT CLEMENTE. Mireille RAUNET, Jean-Michel REYNAUD, Lina ROTONDI, Simone RUDELLE, Ingrid TAHON, Marthe TOURNOU, Corinne VERSINI. "Lorsque les pères s'habituent à laisser faire