France Maroc Différence Culturelle

ambitions pour le Maroc ? TABLE DES MATIÈRES 5 9 11 11 14 19 19 23 27 29 31 33 33 34 35 37 37 38 39 41 41 44 44 44 47 49 50 51 51 51 52 52 Préambule Introduction CHAPITRE 1 : DIAGNOSTIC : UNE DYNAMIQUE DE PROGRÈS 1. Le tourisme au Maroc : un rappel historique jusqu’en 2000 2. Le tourisme au Maroc : une vision, un contrat-programme 3. Le tourisme au Maroc : une évaluation globale 3.1. Offre et demande touristique 3.2. Dimensions économique et sociale du tourisme au Maroc 3.3. Patrimoine naturel

PRESENTATION DU PROJET : Le Maroc, qui comptabilise à lui seul 34 ports -dont 13 sont ouverts au commerce international- est en pole position pour prendre le leadership des opérations de navigation en Afrique et en Méditerranée. Avec ses 3 600 kms de côtes réparties sur sa double façade maritime -méditerranénne et atlantique - le Maroc bénéficie d’une situation exceptionnelle qui lui permet d’organiser la presque totalité de ses échanges extérieurs (95 %) par voie d’eau. Conscientes de cet

permettant de manager les différences interculturelles indiennes» encadré par Dr Abdallah ABIL. De là, vient notre volonté de travailler sur ces différences et de démontrer à chacun des deux parties, marocain qu’il soit ou indien, comment travailler avec l’autre. Car l’incompréhension de la culture de l’autre peut engendrer l’échec sur le plan professionnel et peut ainsi causée d’énormes dégâts. Alors, la mise en place d’un référentiel comportemental permettant de manager les différences interculturelles

Interculturel 1. Définition du Management Interculturel 2. Les facteurs de différentiations culturelles  * La religion * Mode de raisonnement et de management * Distance hiérarchique * L’aversion pour le risque * Les contextes riches et pauvres en communication * La notion du temps * Masculinité contre féminité  III- La gestion de la diversité culturelle au sein de l’entreprise 1. La culture de l’entreprise 2. Origine de la diversité au

Durable au Maroc MCO 2010 INTRODUCTION GENERALE 4 Tourisme Durable au Maroc MCO 2010 Industrie mondiale, le tourisme affiche un taux de croissance des plus rapides, source de plaisir et de revenus pour des millions de personnes, il impose toutefois un stress de plus en plus important sur des écosystèmes fragiles. Ses retombées sociales, économiques et environnementales sont immenses et complexes, ne serait-ce que parce qu‟il favorise la visite de sites naturels et culturels d‟importance

de revient export * Le cout de revient export complet qui incorpore les frais suivants: Cout de production des produits vendus à L’export + Cout de production des produits vendus au Maroc + Frais d’adaptation au marché (contraintes techniques et commerciales) Cout de revient du produit export départ Maroc + Cout de distribution export + Autres couts hors production Cout de revient export complet + Frais de commercialisation + Frais financiers et de couverture des risques + Frais d’élaboration

sport se transforme socialement. Tel est le constat de départ de Louis Porcher dans cet article. Il serait désormais possible de parler de « champ du sport », de lieu social ayant gagné une légitimation scientifique. Inscrit au cœur de la modernité culturelle, le sport devient un terrain de choix où s’incarnent exemplairement les enjeux interculturels, suivant les grandes lignes de la société. Par le biais d’exemples, les transformations sociales du sport sont mises en avant, permettant ainsi de saisir

d’élargir l’assiette en vue d’aboutir à une répartition plus équitable de la charge fiscale. Historique de la fiscalité marocaine A : La fiscalité marocaine avant le protectorat :    Dès le VIII siècle de l’ère chrétienne, après la conquête du Maroc par MOUSSA IBN NOCEIR, différentes sortes de contributions apparaissent dans ce pays tirées de la religion musulmane. Ces contributions sont subdivisées en deux sortes : directes et indirectes.  I : Les contributions directes :    Ces contributions

__________________________________________________________ LA FILIERE VIANDE BOVINE AU MAROC QUELLE PLACE POUR L’ELEVAGE TRADITIONNEL ET QUELLES BASES DE QUALIFICATION POUR LA VIANDE LOCALE ? __________________________________________________________ Directeurs : M. Thierry Linck, Docteur d’Etat, Economiste rural, INRA UR 045 LRDE Corte M. Abdelilah Araba, Professeur, Inst Agro et Vétérinaire Hassan II, Rabat Maroc Rapporteurs : M. Jean Lossouarn, Professeur, Sciences Animales, AgroParisTech, Paris

ETUDE SUR L’EQUITE EN SANTE AU MAROC PREAMBULE La justice sociale est perçue comme un « ensemble de principes qui définissent la répartition équitable des droits sociaux et des devoirs au sein d'une collectivité, c'est-à -dire une répartition tenant compte de la situation personnelle des individus ». Elle est aujourd’hui essentielle pour lutter contre les inégalités. « Une société juste est une société égalitaire ». Ainsi les inégalités en matière de santé sont des inégalités systématiques