François-Jean Lefebvre de La Barre

personne? » Les Franc qui passent, je ne sais pourquoi, pour un peuple fort humain, s'étonnent que les Anglais, qui ont eu l'inhumanité de nous prendre tout le Canada, aient renoncé au plaisir de donner la question. Lorsque le chevalier de La Barre, petit-fils d'un lieutenant général des armées, jeune homme de beaucoup d'esprit et d'une grande espérance, mais ayant toute l'étourderie d'une jeunesse effrénée, fut convaincu d'avoir chanté des chansons impies, et même d'avoir passé devant une procession

disproportion avec le crime supposé: "personne n'ignore qu'une seule demi-heure de torture ne contienne en soi plus de martyre que trois supplices de la potence, ou de l'échafaud." Toujours au 17 eme siècle dans son ouvrage « De quelques usages » 1688 Jean de La Bruyère dénonce cette " invention pour perdre un innocent qui a la complexion faible et sauver un coupable qui est né robuste" Au 18 ème siècle, les philosophes des Lumières, s'indignent à leur tour de cette pratique. La torture est infligée

Objet d'étude: LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES ARGUMENTATIFS Séquence n°1: L'Homme est un loup pour l'homme Texte n°2: Article « Torture », Dictionnaire philosophique, VOLTAIRE (1764) Introduction L'auteur: François-Marie Arouet dit Voltaire (1694-1778) ; chef file courant philosophique des Lumières; affaire Calas; oeuvres: Micromégas, Candide... 18e → Lumières → philosophes s'intérresent à la condition humaine. Dictionnaire philosophique: Voltaire veut émettre la raison alphabétiquement

Les Français, qui passent, je ne sais pourquoi, pour un peuple fort humain, s'étonnent que les Anglais, qui ont eu l'inhumanité de nous prendre tout le Canada, aient renoncé au plaisir de donner la question. Lorsque le chevalier de La Barre, petit-fils d'un lieutenant général des armées, jeune homme de beaucoup d'esprit et d'une grande espérance, mais ayant toute l'étourderie d'une jeunesse effrénée, fut convaincu (4) d'avoir chanté des chansons impies, et même d'avoir passé devant une

Voltaire et de Diderot. Masquer Biographie Relations avec Voltaire Ancien officier, Ainsi Damilaville facilite les échanges avec d’autres alliés tels que Denis Diderot. De son côté, Voltaire lui confie ses émois à propos des affaires Calas, La Barre, Sirven et autres, il lui parle de ses plans, de ses campagnes en ne ménageant pas ses adversaires, lui adresse l'auteur du Christianisme dévoilé, publié sous le nom de Boulanger et actuellement attribué à d'Holbach[1]. Par ailleurs, au sein du

constate l’Inhumanité de la France et la cruauté de la torture. Voltaire dénonce la barbarie de la France. Voltaire dénonce également la dimension arbitraire de la justice qui applique la torture. En effet voltaire utilise l’exemple du Chevalier de La Barre qui en ayant simplement regardé en face des capucins sans enlever son chapeau a été torturé. De plus, Voltaire nous donne des détails comme «on lui arrachât la langue», «on lui coupât la main» et «on brûlât son corps à petit feu». Ces détails donnent

notamment une critique du christianisme. Etant déiste Voltaire ne nie pas l’existence d’un Dieu mais il le voit plutôt comme un architecte. De plus Voltaire est contre l’injustice et s’impliquera dans plusieurs procès comme celui du jeune chevalier de la Barre décapité et brulé pour avoir commis le crime d’avoir lu son livre. Le Dictionnaire a pour but de vaincre l’injustice et le fanatisme mais aussi de convaincre le lecteur. Voltaire provoque, s’indigne, accuse et choque grâce à la forme brève des

semble souvent avoir pour fonction de ne pas laisser déborder la sensibilité de l'auteur, de l'endiguer et de la maintenir de force : Swift est aussi horrifié par la misère d'une Irlande qui meurt que Voltaire par les exécutions du Chevalier de La Barre ou de l'amiral Byng. Mais ils choisissent de ne pas crier leur horreur, de ne pas larmoyer. Ils attaquent les yeux secs ces injustices et ces folies. L'intelligence prévaut, l'ironie permet de garder le contrôle de soi-même devant l'atrocité. Et donc

L’article « torture » de Voltaire Extrait de l’article « Torture » du dictionnaire philosophique écrit en 1764-1769. Cet article est très lié aux deux affaires de jugements injustes : Calos, qui a été condamné à mort en 1762, et le chevalier de La Barre, en 1766. Le dictionnaire philosophique n’est pas un dictionnaire neutre : Voltaire fait passer les idées des Lumières dans ses articles, il critique l’esclavage, la guerre, la torture judiciaire ainsi que l’intolérance religieuse. Ici, Voltaire dénonce

comportement humain .La dextérité avec laquelle Voltaire manie son arme favorite, l'ironie, nous fait bien vite réaliser combien ce dernier écrit le contraire de ce qu'il pense en réalité. Il décrit par exemple la torture du jeune chevalier de La Barre comme s'il s'agissait d'une recette de cuisine : « on lui arrachât la langue, on lui coupât la main, et on brûlât son corps à petit feu. » (L. 23-24) S'il évoquait des carottes et des oignons à la place des mains et des langues, le lecteur n'en serait