François De La Rochefoucauld

salons littéraires de l’époque, les salons de Mlle de Scudéry et l'hôtel de Rambouillet. Elle épouse en 1655 le Comte François de La Fayette, issu d’une grande noblesse sans le sous, mariage de raison arrangé par sa mère ; elle aura deux enfants avec son mari. Elle fréquente le cercle janséniste de l'Hôtel de Nevers et rencontre vers 1660 le philosophe Arnauld et François de La Rochefoucauld, avec qui elle se lie d’amitié. Grâce à son amitié avec Henriette d’Angleterre qui épouse le frère du roi, elle

acquérir une éducation littéraire auprès du grammairien Ménage. En 1650, sa mère se remarie avec Renaud de Sévigné, un oncle du mari de la marquise de Sévigné. En 1655, Madeleine épouse, à l’âge de 21 ans, un Auvergnat de dix-huit ans son aîné, François Motier, comte de La Fayette dont elle aura deux fils. Elle retourne fréquemment à Paris où elle commence à s’introduire dans la haute société de la Cour et à ouvrir avec succès son propre salon. Leur bonheur conjugal semble avoir sombré après quelques

Est la condition d’activités humaines, de la place des femmes dans la société, de l'éducation, du comportement social et moral. En plus, les hommes auteurs autorisés l’examines de les romans écrits par d'autres femmes auteurs. Comme M. La Rochefoucauld qui était l’ami de Madame de Lafayette. Elle lui demandait son avis sur écrits. Les auteurs masculins dans le XIVème siècle ne désirent pas comprendre la différence entre l’homme et femme ou s’ils accordent avec ceux du mâle écrits. De nos jours

« Conceptions de l’amour au XVIIème » Texte 1 : Madeleine de Scudéry, Clélie, histoire romaine (1654-1660) Texte 2 François de la Rochefoucauld, Maximes (1664) Texte 3 : Jean Racine, Phèdre : Acte II scène 5 (1677) Texte 4 : Madame de la Fayette, la princesse de Clèves (1678) Questions : Ces extraits présentent-ils les mêmes conceptions de l’amour et de l’homme ? Ces textes 2 , 3 et 4 présentent tous des conceptions de l’amour et de l’homme pessimiste, cependant, les auteurs présentent

Malherbe. La littérature d’idées La littérature d’idées englobe la fable, la satire, les lettres, les maximes et les portraits. Les auteurs à retenir sont Jean de La Fontaine (fables), Nicolas Boileau (satires), Madame de Sévigné (lettres), La Rochefoucauld (maximes) et Jean de La Bruyère (caractères). Œuvres littéraires Nicolas Boileau Les Satires (1660) Jacques-Bénigne Bossuet Sermon sur la mort (1643) Oraison funèbre de Henriette-Anne d'Angleterre (1672) Oraison funèbre de Henriette-Marie

fantaisie. Le baroque est considéré comme l’opposition du classicisme. Les grands poètes du XVIIème qui ont joué de ce courant sont : Mathurin Régnier, Théodophile de Viau, François Malherbe et Saint-Amant. Mathurin Régnier lui c’est caractérisé avec le genre satirique. Théodophile de Viau en poursuivant la tradition de l’ode. François de Malherbe, considéré comme le plus moderne de son temps, a formulé un ensemble de règles stricte qui posent les bases de la future esthétique classique et Saint Aimant

classique, comme une représentation la plus achevée du roman classique au XVII. Madame de La Fayette s’inscrit dans le Classicisme (1640-1715).Elle s’inscrit où l’âge classique est fortement imprégné de la pensée janséniste. Elle a fréquenté François de La Rochefoucauld. La mère de la Princesse de Clèves est le personnage considérée comme le personnage le plus proche de la pensée janséniste : C’est Madame de Chartres. Le Jansénisme est une hérésie du catholicisme, c’est une partie des catholiques qui

que l’amour-propre est le mobile de tout, cependant cette pensée se présente sous tant d’aspects variés qu’elle est presque toujours piquante. " Voltaire, à propos des Maximes de La Rochefoucauld, dans Le Siècle de Louis XIV. L’idée selon laquelle il n’est question que d’amour-propre dans les Maximes de La Rochefoucauld est très répandue. Effectivement, l’amour-propre y occupe une place de choix. La première édition des Maximes s’ouvrait sur un texte de plus de deux pages qui commençait ainsi : " L’amour-propre

Le récit de François Rabelais ; L’essai (Montaigne, Jean Calvin) Séance7 : Suite et fin du « récit de François Rabelais ; L’essai (Montaigne, Jean Calvin) » Le théâtre : La renaissance de la tragédie en France (Robert Garnier) Séance 8 : Premier contrôle écrit. Séance 9 : L’âge baroque : Le libertinage (Cyrano de Bergerac [pièce de théâtre d'Edmond Rostand], Théophile de Viau, Charles Sorel) Séance 10 : La préciosité (Honoré d'Urfé ; Madeleine de Scudéry) ; La poésie (François de Malherbe)

La metamorphose dans les Maximes de La RochefoucauldLA MÉTAMORPHOSE DANS LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD Éric Tourrette Presses Universitaires de France | « Dix-septième siècle » 2015/2 n° 267 | pages 281 à 306 ISSN 0012-4273 ISBN 9782130650959 DOI 10.3917/dss.152.0281 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-dix-septieme-siecle-2015-2-page-281