Françoise Héritier Masculin Féminin

stérilet qui enflamme la paroi utérine et la rend inapte à recevoir l’ovule, d’autres techniques sont dites contraceptives et empêche la fécondation comme le préservatif masculin et féminin, la pilule ou encore le patch. La contraception peut être réalisé par les femmes mais également par les hommes. En effet, bien que le préservatif masculin soit l’une des méthodes les plus répandue, de nouvelles techniques ont été mise point pour qu’elle soit plus accessible aux hommes. Les slips chauffants ou les anneaux

nations. 2) « Un homme n’est rien s’il n’est pas contestant. Mais il doit aussi être fidèle à quelque chose. » Jean-Paul Sartre, entretien accordé au Nouvel Observateur en mai 1968. 3) « Les hommes qui n’aiment pas le bonheur l’appellent médiocrité. » Françoise Parturier, Lettre ouverte aux femmes, Albin Michel. 4) « L’adversité sans doute est un grand maître, mais il fait payer cher ses leçons. » Jean-Jacques Rousseau (écrivain genevois, 1712-1778). 5) « Cette année, parce que ça ne peut plus durer de

QUE SAIS-JE ? La sexualité féminine JACQUES ANDRE Psychanalyste Membre de l'Association psychanalytique de France Professeur à l'Université Paris VII Quatrième édition 16e mille   Introduction Elle s’appelle Lélia, est une des héroïnes de George Sand et une digne représentante de ces personnages des romans de femme du xixe siècle : « Je me dévouais en pâlissant et en fermant les yeux. Quand il s’était assoupi, satisfait et repu, je restais immobile et consternée, les sens glacés. » La sexualité

hiérarchisation des individus Françoise Héritier, La Différence des sexes, 2010 la valence différentielle des sexes: femme jugée inférieure dans chaque culture à cause de l’échange matrimonial, elles sont une monnaie d’échange travail d'anthropologie Pierre Bourdieu, La domination masculine société kabyle: la féminin est toujours du côté dévalorise (somatisation de la violence symbolique influence des structures sociales sur la construction du masculin et féminin: travail de sociologie Erving Goffman

QUE SAIS-JE ? La sexualité féminine JACQUES ANDRE Psychanalyste Membre de l'Association psychanalytique de France Professeur à l'Université Paris VII Quatrième édition 16e mille   Introduction Elle s’appelle Lélia, est une des héroïnes de George Sand et une digne représentante de ces personnages des romans de femme du xixe siècle : « Je me dévouais en pâlissant et en fermant les yeux. Quand il s’était assoupi, satisfait et repu, je restais immobile et consternée, les sens glacés. » La sexualité

----------------------- TRISTAN & ISEULT : LE MYTHE DE L’OCCIDENT CHRÉTIEN Dr Françoise Saint-Onge Docteur en études germaniques Eduard-Pfeiffer-Str.10 D – 70192 Stuttgart RÉSUMÉ: Il s’agit ici, comme le titre l’indique, du mythe de Tristan et d’Iseult*. Deux ouvrages surtout ont inspiré ces lignes : L’amour et l’Occident de Denis de Rougemont, qui traite des origines culturelles et historiques du mythe dans ses rapports avec l’ « hérésie » cathare et l’amour courtois au XIIè siècle

| | | |   INTRODUCTION Les femmes ont toujours connu une domination masculine. Or depuis quelques années, on constate une progression de leur statut dans notre société. Effectivement, en France, après la seconde guerre mondiale, la femme a connu de grands bouleversements notamment avec l’acquisition de nouveaux droits dans

Enfin, je tiens à souligner tout particulièrement une attention de sa part qui m'a grandement touchée, celle de m'offrir un lieu de paix et de tranquillité pour les derniéres étapes de la rédaction de ce mémoire. Je remercie également madame Françoise Bernard, professeur des Sciences de l'Information et de la Communication à l'Université de Provence - Aix - Marseille 1 et directrice de Recherche qui a cru en mon sujet d'étude et qui m'a encouragée à poursuivre ma recherche et ce, même dans un

droite qui n’osaient se revendiquer clairement de cette famille. Le mot était d’ailleurs assez assez peu employé par les politiciens eux-mêmes avant cette période, refusant ainsi de se définir comme le “parti des perdants” (face aux partis de gauche, héritiers de la révolution et de la République). Avec la victoire des gauches en 1981 les partis opposés allaient progressivement s’affirmer de droite, et assumer cette identité. Aujourd’hui, cette famille politique compte plus d’une douzaine de mouvements

d’ailleurs d’un matriarcat avunculaire). Le matriarcat avunculaire est dit matrillénaire et matrilocale. En ce qui concerne les biens matériels, l’ensemble des biens communs est transmis d’une génération à une autre sans subdivision parmi les héritiers. En quelque sorte, il est à l’image d’un certain communisme.3 Comme représenté sur le graphique ci-dessous, le père n’est présent que pour la reproduction. La mère sera donc responsable de l’éducation de son enfant ainsi que de la transmission