Françoise Van Rossum Guyon

L'Année balzacienne, 1995, n° 16, p. 417-20. Patrick Berthier, « Jobisme », L’Année Balzacienne, 1997, n° 18, p. 423-26. Philippe Berthier, « Marcel et Charlus Herrera », Balzac : Illusions perdues : l’Œuvre capitale dans l’œuvre, Françoise van Rossum-Guyon, Éd., Groningen, Univ. de Groningue, 1988, p. 94-103. Roger Bismut, « Illusions perdues et Ruy Blas, ou un aspect insoupçonné des relations entre Balzac et Victor Hugo », Les Lettres Romanes, Aug. 1981, n° 35 (3), p. 235-45. (en)

premier volume (théorique) commence par une introduction rédigée par le nouveau romancier et théoricien Jean Ricardou, intitulée de façon provocante «  Le Nouveau Roman existe-t-il  ?  », et se termine sur l’intervention de l’universitaire Françoise van Rossum- Guyon, intitulée «  Conclusion et perspectives  ». Il est divisé thématiquement, réunissant des interventions de spécialistes du roman accompagnées d’un débat/table ronde auquel participent les critiques et les écrivains du Nouveau Roman. Le deuxième

récit) et types de comique adaptés au roman. Quelles sont les formes du comique dans Le Cousin Pons et le dessein de Balzac derrière leur usage systématique ? 1 AMOSSY Ruth, « L’esthétique du grotesque dans Le Cousin Pons », in Françoise VAN ROSSUM-GUYON et Michiel VAN BREDEROD (dir.), Balzac et « Les Parents pauvres », Paris, CDU/SEDES 1981, p.135. 2 Ibid., p.139. 3 VAILLANT Alain, « L’Art du « comique qui ne fait [plus] rire », in Aude DERUELLE (dir.), Le Cousin Pons, Rennes, Presses universitaires

de L’Herbe de Claude Simon, Lausanne, L’Âge d’Homme, coll. « Lettera ». Ralph Sarkonak (1986) : Claude Simon : les carrefours du texte, Toronto, Paratexte. – (1994) : Les Trajets de l’écriture : Claude Simon, Toronto, Paratexte. Françoise Van Rossum-Guyon (1971) : « De Claude Simon à Proust : un exemple d’intertextualité », Marche Romane, 21, 1971, pp. 71-92. Dominique Viart (1997) : Une mémoire inquiète. La Route des Flandres de Claude Simon, Paris, Presses Universitaires de France, coll

plus divers. Les récits littéraires intègrent normalement des énoncés personnels rapportés, soit à l'auteur (le domaine du métadiscours), soit aux agents de la narration (le domaine du métarécit). Les «métadiscours» dans la conception de Françoise van Rossum-Guyon sont les interventions de l'auteur, telles celles par exemple qu'on trouve chez un Balzac où, classées, elles permettent d'établir une sorte de théorie balzacienne du roman.39 Elisabeth Gülich désigne les propositions qui marquent les débuts

à rappeler la suprématie d’une révolution esthétique portée par les écrivains. La revalorisation du concept d’altérité réhabilite les comportements considérés comme déviants tels que l’homosexualité et la schizophrénie (Lacan), la folie (Foucault) (Van der Pöel, 1992 : 139) et ouvre la voie à une interrogation sur les catégories de masculin et de féminin qui se fond dans cette entreprise de déconstruction qui touche tous les champs, dont la littérature (Felman, 1977 : 138-156). Document téléchargé

c’est l’époque de Genette, Jakobson, Bakhtine et bien sûr Barthes : « Le pré-roman : une parole tendue entre l’image et le refus du roman. » c)    Le colloque de Cerisy-la-Salle Il s’agit d’un colloque organisé par Jean Ricardou et Françoise Van Rossum-Guyon du 20 au 30 juillet 1971. Les participants sont Robbe-Grillet, Sarraute, Butor, Ollier, Pinget et Simon. Duras refuse de s’y rendre car elle se méfie de ces « a priori théoriques qui empêchent l’écrivain à l’œuvre de se découvrir lui-même

435-445 dans Balzac. Une poétique du roman. Textes réunis par Stéphane Vachon. Saint-Denis : Presses universitaires de Vincennes ; Montréal : XYZ, 1996, 460 p. Salles H et V - Littératures d'expression française – [84/34 BALZ 5 VA] Apeldorn, Jo Van “ Comme si... figure d’écriture ”, p. 17-39, “ L’Immémorial simonien ”, p. 40-63, “ Une Pratique de l’intertextualité : Claude Simon, lecteur d’Orwell ”, p. 64-145, “ Balzac, à la lecture de Claude Simon, divertissement ”, p. 147-166 dans son Pratiques

1962. ---. « Hommage a Zola », (1933), repris dans les Cahiers de l’Herne, 1963,1965, réédition en 1972. Citron, Pierre, La Poésie de Paris dans la littérature française de Rousseau à Baudelaire, Paris, Éditions de minuit, 1961. Choay, Françoise, Urbanisme, utopies, et réalités, Paris, Seuil, 1965. Colette, Trois...Six...Neuf, Paris, Corréa, 1946. Cauter, Lieven de, et Michiel Dehaene, Heterotopia and the City: Public Space in a Postcivil Society, London, Routledge, 2008. Daudet

les fleurs et les parfums, qu’on pouvait tuer pour un nom ou une différence. Et j’ai su qu’existait le déracinement.( “De la scène de l’Inconscient à la scène de l’Histoire: Chemin d’une écriture”, in: Hélène Cixous, chemins d’une écriture, F. van Rossum-Guyon & M. Díaz-Diocaretz (eds), Paris: Presses Universitaires de Vincennes, 1990, p. 16. ) Par ailleurs, l’attention particulière que Cixous réserve aux mots et à leur univers symbolique, imaginaire et le lien qu’elle etablit entre cet univers