Fraternité blanche universelle

Aurais-je été de ces improbables consciences Larmes au milieu d'un torrent Si j'avais grandi dans les docklands de Belfast Soldat d'une foi, d'une caste Aurais-je eu la force envers et contre les miens De trahir: tendre une main Si j'étais née blanche et riche à Johannesburg Entre le pouvoir et la peur Aurais-je entendu ces cris portés par le vent Rien ne sera comme avant On saura jamais c'qu'on a vraiment dans nos ventres Caché derrière nos apparences L'âme d'un brave ou d'un complice

l'arbre de la négritude (« le kailcédrat royal ») plongeant «dans la chair rouge du ciel » et « dans la chair ardente du ciel». » Cela permet au poète de s’opposer à la culture blanche, à «l’Europe colonisatrice [...] comptable devant l’humanité du plus haut taux de cadavres de l’Histoire», de dégager des figures universelles de l’être opprimé et révolté : «Je pousserai d’une telle raideur le grand cri nègre que les assises du monde en seront ébranlées». Ainsi , le retour au pays natal s'est accompli

17 Il existe un puissant mouvement culturel et intellectuel international connu sous le nom de Agla (Action Gnostique Libératrice d'Amérique). Etudiez les postulats de l'Agla. Lisez le Kundalini Yoga de Sivananda. Méditez sur la grande fraternité universelle préconisée par le Maître Luxemil (Francisco A. Propato). Examinez attentivement les trésors gnostiques. ( 1959NFEC / NFEC22 La Supraconscience ) 68 Les investigations scientifiques des savants, les études matérialistes, l'examen rigoureux

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La ferme des animaux de George Orwell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dans la nuit blanche et rouge de Jean-Michel Payet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jenna Fox, pour toujours de Mary E. Pearson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

amateurs aux valeurs de l'Éthique. « Le football, parce qu'il est le sport le plus pratiqué en France et le plus médiatisé, se doit d'offrir, notamment aux jeunes, une image exemplaire, car le sport doit rester une fête de l'humain et de la fraternité. »¹ ¹Fédération Française de Football. - Charte Éthique du Football : Règlements Généraux-Annexe 8 Dans ce contexte, la mission qui me fut confiée fut celle d'organiser et de structurer une stratégie de communication en vue des conférences-débats

d’écriture, elle justifie à la fois la restriction du texte (amie ami amie) p(8) et sa forme épistolaire « la confidence noie la douleur.» Souvent, la narratrice l’oppose à l’amour avec qui elle est sans commune mesure car elle peut aller jusqu’à la fraternité pure, biologique (« toi ma sœur p79»). Ecoutons Ramatoulaye en parler : « l’amitié a des grandeurs inconnues de l’amour. Elle se fortifie dans les difficultés, alors que les contraintes massacrent l’amour. Elle résiste au temps qui lasse et désunit

culte de la performance, et recourrait donc au dopage, avec, là aussi, son cortège de corps immolés sur l’autel de la rapidité. « Une vie ne vaut rien, mais rien ne vaut une vie », dit un proverbe arabe, traduction possible de « Liberté, Egalité, Fraternité » ou de « Droits de l’Homme ». La vitesse aurait même envahi nos assiettes. Ne parle-t-on pas en effet de « restauration rapide »? Et, en-dehors -ici aussi- des éventuels problèmes de santé en découlant-, le « fast food » ferait « oublier »

de 7000 photos sont archivées. Il pratique la photo en toutes circonstances : en famille et dans les rues de Paris, mais aussi lors de l’exil à Londres consécutif à l’affaire Dreyfus, ou encore, peu avant sa mort, à l’occasion de l’exposition universelle de 1900. Cette passion de la photographie nous rappelle le passé journalistique de Zola. Il témoigne aussi de la recherche permanente de la réalité « pure » du maître de l’école naturaliste. Toute son œuvre est une quête infinie de l’exactitude :

prénom, s'ajoute le patronyme : lapin, fils de lapin. - Ô, ma chère guerrière... (« O, my fair warrior.. ».) dit Othello à Desdémone dans la pièce de Shakespeare (acte II, scène 1, v.184) lorsqu'il débarque en sa forteresse de Chypre - troupes blanches : troupes gouvernementales (par opposition aux troupes bleues du Kuomintang et aux troupes rouges des communistes) Page 51 - animisme : attitude consistant à attribuer aux choses une âme analogue à l'âme humaine Page 55 - carré de soie noire

générale est l’expérience d’une fraternité agrandie à l’échelle de la Nation. Chaque citoyen soldat est replongé dans les exigences de l’intérêt général. L’Etat, la figure de l’Universel chez Hegel, n’est plus pensé comme un moyen au service de l’intérêt particulier, chaque particulier ressent instinctivement qu’il n’y a de survie que par et dans l’Etat. La guerre est donc le moment où chaque particulier ressent comme essentiel son appartenance à l’ Universel. Et c’est en ce sens que le sacrifice