Freud Dans Sa Propre Maison

serait d’humaniser la nature, de protéger l’homme de celle-ci. Si celle-ci rend la nature plus supportable, elle impose à l’homme des souffrances qui suscitent le besoin de consolation. La religion peut donc protéger l’homme des dommages causés par sa propre société. Est il possible d’exister sans religion ? Quel rapport l’homme a-t-il au religieux ? Le religieux fait il partie de la nature humaine ? La réflexion philosophique entretient de nombreux rapports avec les différentes pensées religieuses.

l'humanité il peut parfois nous montrer le bon chemin a suivre par exemple notre meilleur ami peut nous montrer mal voie à suivre. Cependant certains de mes actes me paraissent incohérent a moi même en effet comme le disait Freud le MOI "n'est pas maitre dans sa propre maison" cela signifie que certains de mes actes agis contre mon insu et certaines forces de mon inconscient agissent contre moi même et ainsi celui ci contrôle ma conscience pour me diriger vers la méconnaissance de moi même. Le

dans La Bête humaine, donne un nouveau point de vue sur les interactions sociales dans tout groupe humain. Zola rend visible la présence des forces archaïques dans les institutions modernes. Mots‐clés :     • • • • • • • • • • • Zola Psychanalyse Freud Pulsions Pulsion germinale Pulsion de repli i Appétits Institution Corps Espace mental Angoisses archaïques  “Zola and the Unconscious”  Thesis Summary  Zola's body of work proves his strength as a great writer of madness. His novels describe the

reconnaît pas du tout. De tels actes semblent manifester en lui la présence de sources non consciences de décision ou de motivations. Dès lors, n’entraînent-elles pas l’impossibilité d’affirmer que le sujet est responsable de tout ce qu’il fait ? Freud a présenté de nombreux cas de sujets qui ignorent pourquoi ils agissent comme ils le font. Par exemple, dans le chapitre 17 de l’Introduction à la psychanalyse, il présente le cas d’une femme d’une trentaine d’année qui court chez elle de son salon

(1959-1969), il fait preuve d'un grand dynamisme (on lui doit notamment les maisons de la culture, et une politique de rénovation de Paris). Chantre du gaullisme, il est en tête de la manifestation de soutien à De Gaulle, le 30 mai 1968. Il meurt le 22 novembre 1976. Ses cendres ont été transférées au Panthéon en novembre 1996. Sigmund Freud Originaire d'une famille juive de Bohème réfugiée à Vienne, Sigmund Freud montre très tôt des dispositions pour l’étude et lit Shakespeare dès l’âge

ces légendes, convoque l’image d’un homme soumis à lui-même,à son ambivalence, car être libre, selon Spinoza, c’est être renvoyé à sa nécessité propre. Cependant, le terme « d’esclavage » pourrait constituer un oxymore dans notre réflexion, car celui-ci induit un asservissement à autrui, à une force extérieure, tel que le Dieu cartésien, non pas à sa propre personne. L’homme posséderait-il alors les moyens de rompre avec le tyran qui le domine ? On pourrait proposer que la connaissance et la religion

PIC CM7 (04/11) Le travail du rêve : contenue, manifeste et contenue latent. Freud a toujours considéré l’interprétation des rêves comme son œuvre capitale. Sigmend Freud : « L’interprétation des rêves est la Via Hegia (voie royale) qui mène à la connaissance de l’inconscience dans la vie psychique. » P.517  Définition du rapport du conscient et de l’inconscient. Contrairement à l’état de veille le rêve n’a juste plus le souvenir et il y a en quelque sorte du jeu dans le surgissement des souvenirs

qu’il sait qu’il meurt, et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien ». La conscience inverse ainsi l’ordre des valeurs : parce qu’il est doué de pensée, l’homme est investi d’une grandeur paradoxale, née de la compréhension de sa propre petitesse. Pourquoi chercher la dignité humaine dans une contradiction ? Le propos s’éclaircit si l’on se réfère à la religion chrétienne, dont Pascal fait l’apologie. La grandeur de l’homme lui vient de son origine divine, et sa misère du péché originel

sujet à penser librement à un nom propre ou à un nombre. Une pareille idée devrait être encore plus arbitraire et imprévisible que celle utilisée dans notre technique. On peut cependant montrer qu'elle est dans chaque cas rigoureusement déterminée par d'importants dispositifs internes qui, au moment où ils agissent, ne nous sont pas plus connus que les tendances perturbatrices des actes manqués et les tendances provocatrices des actes accidentels. Sigmund Freud, Introduction à la psychanalyse ----------------------

conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir." KANT "Ce n’est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience." MARX "La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions." FREUD 2. La perception "La perception dispose de l’espace dans l’exacte proportion où l’action dispose du temps." Bergson "Être, c’est être perçu." BERKELEY "La perception, par exemple, pose son objet comme existant." SARTRE "Je dois distinguer