Freud Dans Sa Propre Maison

symptômes du cas Miss Lucy R., Trente ans extrait d' « Études sur l'hystérie » de Freud. Nous développerons, ainsi, la notion d'hypnose, avec un approfondissement de la suggestion, de la crédivité… en passent par un bref historique théorie et des pratiques thérapeutiques. Pour finir, sera exposé certains facteurs intrapsychiques influençant la relation thérapeutique. I/ Etude du Cas Miss Lucy R. : Dans le texte de Freud étudier, la patiente est une jeune femme de 30 ans ayant pour symptômes des rhinites

affective » ce qu’elle avait dû refouler, elle revient à un état normal mais peu durable. Freud donne plusieurs exemples de ces maux qui disparurent ainsi et en tire la leçon : « les symptômes étaient déterminés par des scènes dont ils formaient des résidus mnésiques », scènes pénibles qui avaient été oubliées sans l’être et qu’il fallait reproduire en remontant le temps « dans l’ordre inverse ». Résumé fait par Freud : « les hystériques souffrent de réminiscence », les symptômes sont les « résidus et

conscience c’est-à-dire un acte réflechi de retour sur ses propres pensées. En effet, la conscience est dans un premier sens le simple fait d’être présent à son savoir c’est-à-dire savoir ce qu’on pense (ressent, etc.) au moment où on le pense et où on le ressent. La conscience de soi est la simple conscience de son existence et non pas de ce que je suis. La conscience de soi crée donc une distance de soi à soi qui permet de juger nos propres expériences de vie : je vais avoir conscience de ce que je

le moi n'est pas maître dans sa propre maison « L'homme, quelque rabaissé qu'il soit au-dehors, se sent souverain dans sa propre âme. Il s'est forgé quelque part, au cœur de son moi, un organe de contrôle qui surveille si ses propres émotions et ses propres actions sont conformes à ses exigences. Ne le sont-elles pas, les voilà impitoyablement inhibées et reprises. La perception intérieure, la conscience, rend compte au moi de tous les processus importants qui ont lieu dans l'appareil psychique

Etudes sur l’hystérie Breuer - Freud Histoires de malades Deuxième partie partie du texte d’Anna O Dans cette deuxième partie, qui commence à la page 30, Breuer nous donne une vision plus globale du cas d’Anna et des conclusions qu’il en a tirées. En précisant bien que la singularité, la complexité et l’étendue de son hystérie lui ont été tout particulièrement utiles dans cette étude. Il qualifie d’ailleurs lui-même cette hystérie de peu banale. Breuer commence par affirmer que la dissociation

quitté la maison paternelle où il se sentait si bien et où il avait chaud. Mais le stade de l’infantilisme n’est-il pas destiné à être dépassé? L’homme ne peut pas éternellement demeurer un enfant, il lui faut enfin s’aventurer dans l’univers hostile. On peut appeler cela «l’éducation en vue de la réalité»; ai-je besoin de vous dire que mon unique dessein, en écrivant cette étude, est d’attirer l’attention sur la nécessité qui s’impose de réaliser ce progrès? » Sigmund Freud Sigmund Freud, médecin

XVIIe, DESCARTES a identifié le psychisme à l’âme immatérielle, à la conscience qui est unifiée dans le moi.  Cette identification n’est t- elle pas une illusion ? Qu’est ce que le moi ? La conscience est elle souveraine ? La psychanalyse depuis FREUD considère que le psychisme n’est pas unitaire : il y a du conscient et de l’inconscient. Dès lors, ne faut-il pas envisager notre vie psychique comme « une dialectique du moi et de l’inconscient » (JUNG), comme un jeu dynamique au cours duquel l’être

Oedipe roi p.53Ce qui est raconté n’est que le contenu manifeste du rêve, pour arriver au contenu latent il ya un moyen facile, le rêve est la réalisation du désir de la personne qui rêve et non pas de la personne dont on rêve : (déplacement) Projection sur Oedipe qui est encore embryon, du désir maternel de l’inceste. Ce n’est pas a un homme accomplit auquel nous avons affaire ici, c’est un nourrisson (homme en puissance) pâte gluante (ce changement est régressif, on est en train de régresser vers

Toutefois Freud s'oppose à cette thèse car pour lui l'homme est constitué de la conscience et d'un inconscient c'est-à-dire un ensemble de structures psychiques, il s'agit de réalités et de mécanismes échappant à la conscience. Cela s'incarne ainsi par une "vie instinctive de la sexualité" ne pouvant être "domptée". Cela s'incarne par la libido qui est une énergie dictée par nos pulsions qui sont des poussées psychiques qui ont leur sources dans leurs corps. Ainsi selon nos émotions , nos images

réponse ; ils aspirent au bonheur, ils veulent devenir heureux et le rester. » D’après les pensée de Freud. Le bonheur serait-il donc le but ultime de tout invendu? Chacun veut être heureux mais comment peut-on le devenir? La notion universelle du bonheur n’existe pas, chaque personne a sa propre définition du bonheur. Certain peuvent combler leur manque grâce à des biens matériels, exemple: voiture, maison… Ou d’autres au contraire, préfèrent se connaître soi-même ou sa famille/ses amis. Le