Freud Lapsus

réflexe. Ces actions automatiques prouvent qu'il est possibles de ne pas savoir ce que l'on fait. Mais parfois ces actions involontaires sont dues à la fatigue, qui provoquerai un manque d'attention. Ainsi, je pourrai, par inattention, commettre un lapsus en appelant mon professeur " maman " à la place de " madame ". L'émotion peut également jouer un rôle , en effet sous le coup de l'émotion, je peux ne plus me contrôler et mal agir. Je peux ne plus être totalement responsable de mes actes. Notamment

t-il l'Homme de toute responsabilité, de toute liberté? Plus précisément, l'inconscient supprime t-il la liberté humaine? "Quand l'inconcient freine la liberté humaine" sera la première partie que nous allons analyser en impliquant la méthode de Freud, qui est le premier à avoir considérer l'existence réelle de l'inconscient. Dans un deuxième temps, nous allons confronter la première partie en étudiant le fait que l'idée d'inconscient ne rejette pas l'idée de liberté, en mettant en évidence la

grande efficace qu'on ne pense". Chez BERGSON comme chez LEIBNIZ, l'inconscient est un concept négatif qui désigne ce qui n'est pas encore conscient, par défaut d'intensité ou ce qui n'est plus conscient, par défaut d'intérêt ou de sens. Mais avec FREUD, l'Inconscient n'est plus seulement ce qui n'est pas conscient mais ce qui produit, en vertu d'un fonctionnement qui lui est propre, des effets psychiques vécus comme étranges voire étrangers à la conscience. L'Inconscient est alors l'altérité au coeur

ce dialogue entre Hippias et Socrate nous montre que Hippias, un célèbre homme de sciences a trouvé la ruse de tourner la sincérité à son avantage. Pour terminer, Freud exprime dans son étude intitulée La psychopathologie de la vie quotidienne, l’importance des actes que nous attribuons à l’irresponsabilité comme par exemple les lapsus. La sincérité est donc rapportée ici à l’inconscience, ainsi le mensonge est considéré comme étant sujet de notre inconscient c'est-à-dire la notion d’autocensure

bien humain que matériel. Chez l'Homme, il existe une partie que l'on ne connait pas : l'inconscient. L'existence de cet inconscient, impliquerait qu'il est impossible de se connaître soi-même. En effet, selon Freud, il existe un inconscient psychique. Lorsque nous avons un lapsus, un oubli, c'est une intention inconsciente. De même, les rêves sont une réalisation imaginaire d'un désir inconscient. Le recours à l'inconscient va donner un sens à nos actes. Selon ce psychanalyste, la conscience

parties: la conscience et l'inconscient. Or Freud pose le problème d'un inconscient actif: un inconscient qui pour ainsi dire se joue de la conscience, un inconscient qui échappe à la conscience! Selon Freud un homme est conscient de ses actes mais non de leur sens: il n'est pas l'auteur véritable de sa conduite. Il est évident que toutes actions à un sens mais un sens qui n'est pas toujours accessible à la conscience. Selon Freud, les tics les lapsus et les actes manqués, actes manqué qui peuvent

théoriques, un désir subconscient, une perception subliminale, une attitude ou un préjugé implicite, un apprentissage procédural, pourraient être désignés comme « inconscient ». Sigmund Freud Au travers de la correspondance entre Biswanger et Freud, on constate diverses influences philosophiques et épistémologiques6,7. Freud dit « l'inconscient est métapsychique et nous le prenons simplement pour réel »8,9. Histoire L'opposition entre phénomènes conscients et inconscients est déjà présente au xviiie

introduire cette notion d’inconscient. Même si la grande force est de montrer la nécessité de sa théorie qui donne un sens à l’insensé, Alain se demande aussi comment se passer de la psychanalyse pour expliquer l’inconscient. Pour lui, la thèse de Freud n’est pas indispensable et il démontre que l’on peut tout expliquer sans le Freudisme. Par le biais de ce texte polémique, l’auteur illustre la thèse suivant : L’inconscient est un mécanisme du corps, nous sommes une seule et unique personne

En effet, lorsque l'on dort, nous ne sommes pas conscients mais nous continuons d'exister. De plus, le sommeil est un contre-exemple d'autant plus intéressant qu'il est le théâtre d'une activité psychique intense qui sera qualifiée plus tard par Freud (au XXème siècle) de « voie d'accès royale à l'inconscient »  : le rêve (sur lequel nous reviendrons plus tard). La théorie cartésienne de la conscience est donc remise en cause par l'idée d'un inconscient psychique qui fait éclater l'unité d'un Sujet

que l'hypothèse de l'inconscient peut venir atténuer notre responsabilité sur nos actes, voir même l’effacer ? Car si l'homme est parfaitement conscient de tout ce qu'il fait, pourquoi certaines personnes souffrent d'hystérie, pourquoi a-t-on des lapsus ? L'hypothèse de l'inconscient ne serait-elle pas l'explication la plus logique ? Dans un premier temps nous soutiendront que l'hypothèse de l'inconscient peut effectivement nous donner des excuses, cependant il nous faudra envisager dans un deuxième