Freud Le Progrés Technique

leur importance l’axe même de toutes les discussions qui eurent lieu lors de ce Colloque. (159)Dans un colloque comme celui-ci, conviant, au titre de leur technique à chacun, des philosophes, des psychiatres, des psychologues et des psychanalystes, le commentaire manque à s’accorder sur le niveau de vérité où se tiennent les textes de Freud. Il faut, sur l’inconscient, de l’expérience freudienne aller au fait. L’inconscient est un concept forgé sur la trace de ce qui opère pour constituer le sujet

à réinterpréter la théorie psychanalytique à la lumière de ses années de formation à Vienne, sous l’influence de maîtres et confrères qu’il admirait : le pédagogue et philosophe John Dewey et les psychanalistes August Aichhorn, Anna Freud, Erik Erikson et Sigmund Freud lui-même. Les applications de la théorie psychanalytique : l’École orthogénique Dans beaucoup de ses écrits, Bettelheim parle des modifications qu’il a apportées à la psychanalyse pour l’adapter au traitement des enfants gravement

d’une remarque d’Eric Porge concernant ce que nous faisons avec les textes freudiens (Essaim 19) et de ce que Lacan dit de lui-même, le Freud que j’entends vous présenter est un Freud analysant, de même, par conséquent, mon propos, qui pense avec et contre lui. Exit l’hystérie. La grande névrose n’existe pas. C’est un effet de ce qu’on appelle le « progrès », je veux dire, la censure et, donc, d’un échec, le nôtre, à relever ce qui nous fait horreur et nous fait reculer devant notre acte :

prédateurs de l'Afrique orientale, Édouard invente successivement le feu, les pointes durcies à la flamme, l'exogamie, le contre-feu et l'arc. Seul l'« oncle Vania » (référence explicite à la pièce de théâtre d'Anton Tchekhov) voit cette débauche de progrès d'un mauvais œil et ne se prive pas de critiquer Édouard, en profitant toutefois de ses dernières trouvailles : si son cri de ralliement est « Back to the trees ! », il le pousse volontiers auprès d'un foyer rassurant et la bouche pleine de viande

COURS STOÏCIENS : MACHIAVEL: KANT copieStoïciens / Machiavel INTRO : La Notion de Freud : qu’est ce que la civilisation ? Descartes = c’est le maitre de la nature => progrès des techniques La civilisation = maitrise technique et morales de mes pulsions Civilisation = maitrise de la nature et maitrise des hommes par la Justice Freud: perse ne nourrit l’illusion que la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser

connaissance médicale. La cause des maladies va être recherché dans les causes naturelles (les 4éléments) combiné aux 4 qualités physique (chaud-sec-froid-humide) qui influent sur les 4 humeurs (sang-bile jaune-bile noire-flegme) => Au 16ème il y a un progrès important au niveau de l’anatomie et une nouvelle science apparait : anthropologia qui se divise en 2 : - Anatomia (science du corps) - Psychologia (science de l’âme) 1 1.1.2. 16ème : première utilisation et définitions du mot psychologia

.......................................................................... 5 IV- Apports Clinico-théorique ........................................................................................................... 6 V- Méthodologie du cas et technique du Jeu .................................................................................... 10 VI- Critiques ..................................................................................................................................... 13

les autres. Les études que l’on a pu mener sur les animaux démontrent clairement que chaque espèce a son propre registre de sensation. Si nous vivons sur la même planète, nous ne percevons pas le même monde. Par ailleurs, nous savons grâce à la technique, à nos instruments de mesure contemporains qu’une multitude de phénomène échappe totalement à l’empire de nos sens. II – l’expérience comme expérimentation scientifique : A – la grande reussite des sciences : 1 – une réputation enviable :

pour trouver du nouveau ! » (Le Voyage, 1861), il pose des jalons pour une recherche poétique future. De même, Alfred Jarry, avec sa pièce Ubu roi (1896), bouleverse toutes les conventions théâtrales. Parallèlement, les premiers travaux de Sigmund Freud paraissent au début du XXe siècle, mettant l'accent sur l'inconscient, les pulsions, et les conflits avec la morale qui en résultent. Mais c'est véritablement la Première Guerre mondiale qui constitue le séisme majeur : après avoir causé plus de huit

convergent toutes vers le même besoin essentiel des êtres humains, celui de se connaître et de trouver un fondement à leur action[1]. Ainsi, l'être humain est-il fondamentalement bon ou mauvais ? Pour plusieurs théoriciens, tels Thomas Hobbes et Sigmund Freud, l'Homme est en tout point mauvais. En fait, leurs notions sont principalement fondées sur l'évolutionnisme. Qui dit évolutionnisme, dit aussi pulsions animales. Alors l'Homme serait régi par des instincts incontrôlables. Cependant, selon nous, il