Freud Prétention Intenable

 A travers cet extrait de L’inconscient , Freud cherche à nous convaincre que l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire. Or pour l’époque , l’idée de l’existence d’un inconscient en chacun de nous est saugrenue. Nous tenterons d’expliquer ce texte grâce à un plan temporel. Nous « séjournerons » dans chacune des grandes lignes de la pensée de Freud a propos de cette notion d’inconscient. Dès les premières lignes Freud s’insurge contre une majorité pensant que l’hypothèse de

Sujet : Freud: Avons-nous accès à l'inconscient ? On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit

freud : "Les maladies et les troubles mentaux ne sont pas forcément d'origine organique: ils peuvent avoir des causes psychologiques et inconscientes. Freud pose ainsi un regard nouveau sur l'homme et fonde la psychanalyse." inconscient : Ce terme désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience. Concernant l’inconscient, et en réponse à des objections, Freud : 1) considère que l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire. Il en donne les raisons (actes manqués

avec ce succès, une preuve incontestable de l'existence de ce dont nous avons fait l'hypothèse. L'on doit donc se ranger à l'avis que ce n'est qu'au prix d'une prétention intenable que l'on peut exiger que tout ce qui se produit dans le domaine psychique doive être connu de la conscience. » Freud, Métapsychologie, pp. 66-67 Freud publie tour à tour l'Introduction à la psychanalyse et la Métapsychologie, ouvrages dans lesquels il s'emploie à définir et à justifier l'emploi qu'il fait de l'idée

chaque cas rigoureusement déterminée par d'importants dispositifs internes qui, au moment où ils agissent, ne nous sont pas plus connus que les tendances perturbatrices des actes manqués et les tendances provocatrices des actes accidentels. Sigmund Freud, Introduction à la psychanalyse ---------------------- On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychisme inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient

Résumé Explication de texte (niveau Lycée) de Métapsychologie de Sigmund Freud répondant à la question suivante : "Avons-nous accès à l'inconscient ?". Extrait: L'idée selon laquelle nous n'avons pas en permanence une conscience immédiate et lucide de ce que nous sommes n'est pas en soi un scandale : qui a conscience de la circulation de son sang, de la multitude des mouvements musculaires qu'il enchaîne lorsqu'il gravit un escalier ? Loin d'être une atteinte à notre liberté et à notre dignité

commentaire rapide : Conscient de la violence qu'il fait à la vision commune comme aux philosophes, Freud propose ici une justification du concept de l'inconscient. Le modèle épistémologique auquel il se réfère explicitement est celui des sciences physiques : tout comme les concepts de la physique coordonnent des phénomènes sensibles, les concepts de la psychanalyse permettent d'ordonner les phénomènes conscients (qui sont le seul matériau dont nous disposons). Une théorie (et son ou ses concepts-clé)

pensée s’identifie à la conscience, et il ne peut y avoir de pensée qui ne soit consciente, ce serait alors une pensée non pensée ! Faut-il dès lors remettre en cause le sérieux de l’hypothèse formulée par Freud (1856-1939) ? Cette hypothèse n’est-elle que pure supposition, pure fantaisie ? Freud s’en défend, et dans le texte que nous nous proposons d’étudier il affirme que c’est une hypothèse nécessaire, légitime et prouvée. Nous chercherons ici à examiner attentivement les arguments qui justifient

dit le contraire de ce qu’on voulait dire, et cela malgré une attention plus soutenue de la conscience. De manière encore plus immédiate, une conscience peut avoir des idées dont elle ne comprend pas l’origine. Toutes ces manifestations conduisent Freud à postuler l’hypothèse d’un inconscient psychique de nature radicalement différente de la conscience et qui ne peut se confondre avec une conscience obscurcie. Il décrit, dans sa seconde topique, la manière dont le psychisme se trouve divisé. Le « moi »

ne peut mieux fondée, et donc pleinement justifiée, Freud rappelle tout d'abord les nombreuses critiques qui lui sont adressées, à lui-même ainsi qu'à ceux qui adhèrent à son point de vue et travaillent en collaboration avec lui. "On nous conteste, dit-il, de tous côtés le droit d'admettre un psychisme inconscient et de travailler avec cette hypothèse. " D'où vient cette contestation ? Pour le comprendre, précisons la définition que donne Freud de l'inconscient. Il désigne par ce mot un secteur du