Freudisme Inconscient

réelle ou imaginaire et de promouvoir l’intégrité physique, l’équilibre mental et l’identité sociale.  Le besoin de communiquer : nécessité pour chaque individu, de transmettre et de percevoir des messages cognitifs ou affectifs, conscients ou inconscients et d’établir des relations avec autrui par la transmission et la perception d’attitudes, de croyances et d’intentions.  Le besoin de pratiquer sa religion et d'agir selon ses croyances : nécessité pour chaque individu, d’être reconnu comme sujet

l'hystérie était la conséquence d'un traumatisme psychique de nature sexuelle, qui est apparu pour les fantasmes de séduction plus ou moins réelle- fantasmatique entre parents et l'enfant. L'enfant alors refoule cet évènement et le met dans son inconscient pour être activé dans l'adolescence par un évènement ayant quelque rapport avec ce qui a été refoulé. Cet évènement primaire sera alors la genèse des symptômes hystériques qui vont se déclencher par l'apparition d'un évènement qui va « rappeler

héroines dans ses differentes oeuvres. D’un autre côté, la Psychanalyse a été d’un grand apport pour la méthode psychocritique; une discipline qui vise, selon la perspective de Charles Mauron, “à discerner, dans la création, la part des sources inconscientes.” Pour lui, “ une étude psychocritique comporte un certain nombre d’opérations, et il en avance quatre qui constituent l’essentiel de cette démarche. La première opération consiste à superposer diverses oeuvres de l’auteur afin d’accuser les traits

peut-être de le devenir. C’est ainsi que la psychanalyse a voulu instruire le moi. Mais ces deux élucidations, à savoir que la vie pulsionnelle de la sexualité en nous ne peut être domptée entièrement, et que les processus psychiques sont en eux-mêmes inconscients, ne sont accessibles au moi et ne sont soumis à celui-ci que par le biais d’une perception incomplète et peu sûre, reviennent à affirmer que le moi n’est pas maître dans sa propre maison”. Sigmund Freud, «Une Difficulté de la psychanalyse» (1917)

Si j’ai choisi l’oiseau c’est parce qu’il signifie pour moi : le calme, la liberté, le repos, la détente. Je pense que c’est l’’inconscient qui a le pouvoir. Cependant je n’arrive pas à l’expliciter de manière concrète. Lorsque je parle de pouvoir je fais référence par exemple à mon éducation qui de part la croyance même sans voir, m’inflige de manière inconsciente à respecter certains principes que mes parents m’ont inculqués. Pour moi, l’autre pouvoir de l’inconscient ce sont les lois de l’attraction

cette manière que la psychanalyse voudrait instruire le moi. Mais les deux clartés qu'elle nous apporte : savoir, que la vie instinctive de la sexualité ne saurait être complètement domptée en nous et que les processus psychiques sont en eux-mêmes inconscients, et ne deviennent accessibles et subordonnés au moi que par une perception incomplète et incertaine, équivalent à affirmer que le moi n'est pas maître dans sa propre maison. » Freud, Essais de psychanalyse appliquée

avec lui-même. La psychanalyse : C’est une discipline fondée par Freud et dans laquelle, avec lui, on peut distinguer trois niveaux : A) Une méthode d’investigation consistant essentiellement dans la mise en évidence de la signification inconsciente des paroles, des actions, des productions imaginaires (rêves, fantasmes, délires) d’un sujet. Cette méthode se fonde principalement sur les libres associations du sujet. B) Une méthode psychothérapeutique fondée sur cette investigation. C)

partaient toujours du même lieu de la cuisse (lieu où son père mettait sa jambe). -> “Jambes douloureuses commencent aussi à parler”. Charcot expliquait hystérie par conditions de vie “faites-la moins travailler” Freud parle de mécanismes inconscients, arrière-scène du complexe d’Oedipe, amnésie infantile. 1er à parler de sexualité infantile -> choc à l’époque. “pulsion sexuelle se montre déjà chez l’enfant”. Les événements de l’enfance, on en gardent que des fragments de souvenirs,

sommeil… Il peut non seulement les différer, mais peut également avoir des besoins indéterminés, c’est ce qu’on pourrait appeler le désir. Le désir anime l’essentiel d’une vie humaine : désirs amoureux, de conquêtes, de gloire… Conscients, ou même inconscients, ils font qu’une vie « vaut la peine d’être vécue ». Sans désirs nous perdons le goût de vivre, nous sommes condamnés à l’ennuie ou à la mort. Pourtant, la raison met en garde contre les désirs fous et leurs illusions, et la morale engage à maîtriser

cours des siècles. Dans les sociétés reposant sur la mythologique ou la religion, les faits inconscients sont pensés comme ayant un sens. Par exemple le rêve est considéré comme prémonitoire, comme annonçant des événements futurs. La folie sera considéré comme un signe des Dieux, plus tard comme un signe de possession démoniaque. Quand Descartes va poser la conscience comme une certitude, les faits inconscients seront démentis, le rêve, va donc cesser d'être un sujet de réflexion intéressant pour