Friedrich Hegel

d’appréhender les choses. 3è Partie : 1) N’y a-t-il pas cependant une fin intrinsèque à la technique qui infléchirait les projets humains ? 2) Si l’intelligence de l’homme est « technique » cela ne risque-t-il pas d’échapper à notre attention ? 3) Hegel : la technique de la dialectique ne saurait-elle être le moteur de la vérité ? L’objet de sa finalité ? 

Platon, Épicure et Lucrèce, Épictète et Sénèque. Au sens professionnel est « philosophe » celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre.

L’homme est un objet déterminé, parce qu’il évolue dans une société et que par conséquent, est inconsciemment influencé par les différents facteurs qui régissent cette société. Selon le père de la philosophie moderne, Descartes, celle-ci devrait être constituée de lois qui sont basées sur la raison. Cependant, celle-ci est plutôt basée sur les caprices de la monarchie et sur des lois arbitraires. Le peuple n’étant pas beaucoup éduqué, celui-ci ne se fie pas à sa raison mais bien à ses instincts,

nature si on entend par respecter la nature, ne pas l’humaniser car si on n’humanise pas la nature, on s’enferme sur nous-même. Ainsi, Hegel décrivait la « Belle âme », cette âme parfaite et non souillée par l’extérieur s’est renfermée sur elle-même et finit par ne pas devenir un être développé pour le simple fait de ne pas travailler sur le monde. Par cet exemple, Hegel insiste sur la nécessité de travailler sur le monde extérieur, c'est-à-dire la nature pour pouvoir réellement devenir quelqu’un, devenir

Emmanuel Kant est un philosophe allemand du XVIII siècle notamment connu pour ses réflexions sur nos devoirs en tant qu’êtres dotés de raison et sur la Loi Morale. Dans ce texte extrait des Fondements de la Métaphysique des Mœurs, Kant traite du devoir de toute personne d’être bienveillant aussi souvent que possible, mais fait apparaitre une condition nécessaire pour « mérit[é] » le « respect » du à ces actes. Partie 1 : Kant admet que la bienfaisance fait parti du devoir de tout homme, on se doit

PLAN DISSERTATION : VIOLENCE ET TELEVISION 1. la violence télévisuelle est attrayante puisqu’elle est l’outil qui permet au héro d’atteindre la gloire et la reconnaissance de ses pairs, dans le cadre d’une fiction. a/ la violence, dans les films d’action, est utilisée comme un outil du spectacle. b/ le statut du héro télévisé est toujours honorable, et conforme à la morale judéo-chrétienne. c/ de nombreux téléspectateurs s’identifient aux héros de ces films ou séries violents, car ce

Introduction.I- Hegel, La raison dans l'histoire : l'histoire au sens 1) a un sens. C'est le philosophe qui retranscrit ce sens à travers l'histoire philosophique.A- les différentes manière d'écrire l' histoire.B- histoire philosophique (philosophie de l'histoire) :II- N'est-ce pas pour nous que l'histoire a un sens ?A- Kant : Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique : le sens de l'histoire est seulement un besoin de la réflexion.B-Analyse du statut du fait historique.Conclusion

[pic] Le critère rationaliste du raisonnement moral. 1. Kant et l’état de minorité (vs autonomie morale) : 3% ➢ Référence : Veillette, p. 7 à 9  et p.71 -72; |Comment Kant définit-il l’état de minorité? | |Faites un lien entre cet état et les leçons que l’on peut tirer de l’expérience de Milgram; | |

également, comme nous l’avons vu pour l’artisan, être positif et formateur. C’est ainsi que même dans une situation d’aliénation et d’exploitation, le travailleur peut ressentir le pouvoir libérateur du travail, comme l’a montré Hegel. Dans sa Phénoménologie de l'Esprit, Hegel montre l'esclave se libérant de sa servitude grâce à ce qui constitue sa servitude même : travailler, c'est prendre du recul par rapport à son corps, à sa jouissance immédiate. C'est aussi donner de soi une forme objective reconnaissable

1) Les héros dans la tragédie Dans la mythologie grecque, un héros était un dieu ou demi-dieu, par sa naissance et ses exploits c'était un être d'exception. Le héros est une personne hors du commun, ce qui contredit subtilement la catharsis. En général, nous pouvons décrire un héros tragique par : sa position sociale/politique, ses qualité(et ses défauts), son pouvoir, son malheur(exemple Andromaque) Les Personnages principaux dans les tragédies sont des rois, des généraux : des personnes détenant