Friedrich Nietzsche Liberté Philosophie

N Nietzsche Biographie de Nietzsche : Philosophe est un allemand issu d'une famille de pasteurs. Dans un premier temps à l’âge de 6 ans il se destine à être pasteur vocation à laquelle il renoncera. Dans un second temps, après avoir renoncé à sa carrière de pasteur, Friedrich Nietzsche étudie la philologie et s'intéresse à Arthur Schopenhauer, (pour qui la réalité véritable de l’homme c’est la volonté). Il devient professeur de philosophie en 1869 à l'université de Bâle, mais il doit s'arrêter

étudiant à Paris, il prend le maquis en 1943, ralliant La Rochelle pour échapper au STO. Ce n'est qu'après la guerre qu'il se consacre à l'enseignement, en lycées et bientôt en universités, d'abord à Tunis et à Tours puis à Paris où cet agrégé de philosophie restera en poste jusqu'en 1991. En parallèle, il commence à publier quelques romans, écrit ses premières pièces, rentre en sociologie en 1958 en participant à l'aventure de la revue Arguments en compagnie d'Edgar Morin. Dès lors, Jean Duvignaud

Conférence de méthode d’Abécédaire politique « Prions l’autorité de rester dans ses limites. Qu’elle se borne à être juste ; nous nous chargerons d’être heureux »1. Cette phrase, tirée du célèbre discours de 1819 de Benjamin Constant – De la liberté des Anciens comparée à celles des Modernes – nous interroge sur les relations entre les deux notions qu’elle convoque : le politique et le bonheur. Nous pouvons premièrement nous accorder si une définition du politique comme étant ce qui relève

Par « Dieu est mort » donc, Nietzsche entend signifier un changement dans l’ordre des valeurs et des représentations, qui avait eu un impact considérable jusqu’en France. Cette acception nietzschéenne de la formule, comme caractéristique fondamentale de notre modernité, est celle qui a couru tout le long du XXème siècle. Mais l’expression, indépendamment de son sens profond, a aussi une histoire : Nietzsche ne l’a pas inventée, comme il est pourtant souvent dit. Selon un article de Eric

Cette idée s’oppose à la philosophie de l’histoire défendue par Paul Valéry ou encore Friedrich Nietzsche qui considèrent celle-ci comme cyclique. Avec de multiples thèses se regroupant principalement dans deux mouvements de réflexion, peut-on affirmer qu’il y a des leçons à tirer de l’histoire ? C’est la question que nous amènent à nous poser de nombreux auteurs philosophiques de Voltaire à Emmanuel Kant en passant par Friedrich Hegel. La philosophie de l'histoire est la branche

NIETZSCHE POUR LES FRANÇAIS Le Nietzsche des philosophes est une infâme escroquerie. Voilà une preuve. Monsieur le professeur de l'Université de Reims, Patrick Wotling, vit "d'épater les paysans" de bonne volonté, en les éblouissant de sa soi-disante connaissance sur le soi-disant philosophe Friedrich Nietzsche ("e" muet, s'il vous plaît). Étant donné qu'il ouvrira le III Congreso Internacional de Madrid, Universidad Complutense, les premiers jours du printemps 2014, sur la critique que fait

lui-même : « Mais la philosophie, Justine, n’est point l’art de consoler les faibles ; elle n’a d’autre but que de donner de la justesse à l’esprit et d’en déraciner les préjugés. » C’est ce que Sade confie à Rodin dans la troisième version de Justine (La Nouvelle Justine). Comme Friedrich Nietzsche l’a fait dans Le Crépuscule des idoles (Götzendämmerung), Sade a philosophé avec un marteau et il a détruit les chimères qui oppressaient sa liberté - la religion et la morale. Sa philosophie s’inscrit dans

particulier des systèmes, et une insatisfaction de la philosophie traditionnelle considérée comme superficielle, académique et éloignée de la vie1. » Bien que des auteurs tels que Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Fiodor Dostoïevski, Franz Kafka et Léon Chestov aient largement évoqué ces thèmes dans leurs œuvres dès le XIXe siècle, l'existentialisme a pris sa forme explicite de courant philosophique au XXe siècle dans la philosophie continentale, d'abord dans les travaux de Karl Jaspers

famille protestante luthérienne et en 1832, il voit la bourgeoisie locale de sa ville revendiquer l’entrer dans le régime capitaliste. En 1836, il entre à l’université de Berlin en droit et en anthropologie, où un professeur lui fait découvrir la philosophie d’Hegel. Le 19e siècle, en Europe, est marqué par la montée du

Comparaison entre Descartes et Nietzsche Tout être humain ressent des émotions mais chacun de nous leur donne une certaine importance, différemment d'un individu à l'autre. Pendant que l'un vit dans une quête d'émotions fortes, d'autres passent leur vie à essayer de cacher ce qu'ils ressentent. Cette réflexion m'amène à comparer l'importance que nous devons accorder aux passions dans notre vie, selon les idéologies de Descartes et de Nietzsche. Je vais donc présenter le contexte historique, la thèse