Frise Des Panathénées

fils d’athénien (droit du sang) POLITIQUE RELIGIEUSE ARTISTIQUE le citoyen siège à l’ECCLESIA où sont prises toutes les décisions importantes de la cité il rend hommage aux dieux dans les fêtes religieuses. La plus connue: LES GRANDES PANATHENEES (frise de PHIDIAS), en hommage à ATHENA la déesse de la cité. il se rend au théâtre: comédies et tragédies,là est exercée la liberté d’expression; ou écoute les philosophes que la grandeur d’Athènes attire.Enfin il admire l’architecture de sa cité

l’honneur de la déesse Athéna. Détruit par les Perses lors de la deuxième guerre médique, le temple sur l’Acropole n’avait été que partiellement reconstruit. La première étape consistera en la construction du Parthénon, temple entouré d’une frise retraçant les Panathénées, grande fête religieuse de la cité, puis ce sera les Propylées et l’Erechthéion. -443 Périclès stratège Périclès accède à la plus haute magistrature de la cité d’Athènes en devenant stratège. Ce poste n’est pas unique puisqu'il y

l’honneur de la déesse Athéna. Détruit par les Perses lors de la deuxième guerre médique, le temple sur l’Acropole n’avait été que partiellement reconstruit. La première étape consistera en la construction du Parthénon, temple entouré d’une frise retraçant les Panathénées, grande fête religieuse de la cité, puis ce sera les Propylées et l’Erechthéion. -443   Périclès stratège Périclès accède à la plus haute magistrature de la cité d’Athènes en devenant stratège. Ce poste n’est pas unique puisqu'il y

Auguste. La famille d'Auguste (paroi sud). longue procession guidée par Auguste et accompagné d'Agrippa et de Livie. Cette procession s'inspire délibérément du classicisme athénien du Ve siècle av. J.-C. : elle garde le souvenir de la frise des Panathénées du Parthénon (445-438 av. J.-C.), conservant la même froideur solennelle. La longue procession de membres de la famille d'Auguste : gendres, filles et petits-enfants. Mais il ne faut pas voir dans cette scène, au demeurant austère, une

notamment par leur chapiteau à échine plate (nue, sans décors), par leur fût orné de 20 cannelures et par l'absence de base (pour le dorique grec) ; la frise dorique se caractérise par ses triglyphes et ses métopes. * le style ionique : apparaît peu après le style dorique. Les colonnes ont une base et leur chapiteau est constitué de volutes. La frise qui ne comporte plus de triglyphes est toujours couronnée par un fronton triangulaire. La proportion entre le diamètre inférieur et la hauteur de la

d’Ath ds le monde grec du Vème s. 2) une fête civique : les Panathénées docs 3 et 4 p 22.23 la fête est un lien social à Athènes même si les inégalités sociales sont très fortes entre les citoyens mais aussi surtout entre les habitants (panathénées : qui réunit tous les Athéniens) elles ont lieu ts les 4 ans –juillet-, en l’honneur de la déesse Athéna, protectrice de la cité. Elle ns est connue / une grande frise du Parthénon construction proposée et défendue à l’ecclesia par Périclès

temples se situent sur l’Acropole où l’on retrouve le Parthénon dédié à Athéna, déesse protectrice d’Athènes. La frise des Panathénées met en évidence la cohésion de la cité. Cette fête annuelle commence par une procession traversant la cité avant de se terminer sur l’Acropole. Vient ensuite les sacrifices en l’honneur des dieux et le partage des viandes entre les habitants. Sur la frise apparaît les citoyens, les femmes, les enfants et les métèques ce qui montre cette fête religieuse remplit une fonction

Athéna, déesse des arts et des techniques. Selon la légende, elle est à l'origine de la cité et c'est elle qui la protège. C'est pour cette raison que tous les ans sont organisées les Panathénées qui sont des fêtes en l'honneur d'Athéna. Tous les quatre ans, elles ont un éclat particulier : ce sont les Grandes Panathénées. Religion et politique sont mêlées. Tous les citoyens doivent participer à ces fêtes qui célèbrent la déesse poliade mais qui symbolisent également l'unité de la cité et l'égalité des

'honneur d'Athéna. Le détail de la cérémonie nous est parvenue grâce a la frise des Panathénée qui décoraient le Parthénnon. Cette cérémonie religieuse débute par une procession qui traverse les quartiers les plus important d'Athènes : Le céramique l'Agora et elle s’achève sur l'acropole. Les jeunes filles remettent le péplos (manteau) un prètre en l'honneur. Une fois la procession terminée il y a un sacrifice lors des grandes Panathénées on peut sacrifier jusqu'à 100 bœufs ( la viandes sera répartis entre

et l'ionique (qui vient d'Asie Mineure). 1. L'ordre dorique L'ordre dorique correspond à un idéal de simplicité (selon Vitruve, il représente l'homme), le chapiteau n'est pas décoré, la colonne n'a pas de base et est rarement monolithe, la frise est une alternance de triglyphes (trois rainures) et de métopes (sculptures), [pic][pic] Les premiers temples étaient construits en bois. Quand on a remplacé le bois par la pierre on a refait à l'identique le temple en bois, exemple : les "gouttes"