Frise Des Panathénées

contribution versée par chacun des alliés est prélevé par Athènes pour Athéna (en réalité, Athènes utilise jusqu’à la moitié des contributions annuelles). Le tribut est remis lors des Grandes Dionysies et participation obligatoire des alliés aux grandes Panathénées. 1. 444 : Colonie panhellénique fondée sous l’impulsion de Périclès à Thourioi.1. 437 (?) : Unification de tous les poids et de toutes les mesures sur les normes attiques (décret de Cléarque). C’est comme ça que va se peser le tribut.

les Perses lors des guerres médiques (à l'est), ainsi que les dieux fêtant cet évènement (au nord). C'est un temple amphiprostyle, tetrastyle et ionique. » (http://hellada.free.fr/acropole.html) - Frise des panathénées : «Cette frise sculptée par Phidias, représente la longue procession des Panathénées, une fête organisée à Athènes en l’honneur de la déesse protectrice de la ville Athéna. Cette fête, à la fois religieuse et civique, rassemblait chaque année tous les habitants de la cité pour une

hommes des monstres, des géants et des dieux. Dans le trésor de Siphnos, la frise nord représente Apollon et Artémis poursuivant le géant Pharos. Le géant est représenté à taille humaine et rien ne permet de le distinguer des représentations divines, si ce n’est par l’attirail guerrier. Dans l’autel de Pergame, Athéna tire Alkyon par les cheveux. Alkyon est un monstre ailé, alors que son visage et son corps sont humains. Frise nord du trésor de Siphnos Bas-relief d’Athéna sur l’Autel de Pergam Dimensions

construits par la cité et financés par les citoyens les plus riches pour qui c'est un devoir. Le plus célèbre est le Parthénon dédié à Athéna et qui abrite une statue de la déesse oeuvre de Phidias. Les Panathénées et les Dionysies sont les fêtes les plus importantes. - Célébrée en été, la fête des Panathénées (c'est à dire de tous les Athéniens).manifeste l'unité de toute la cité puisque les citoyens sont tenus d'y participer ainsi que tous les autres habitants : les enfants, les femmes, les étrangers

fonctionnement de la démocratie à Athènes. Les limites de cette démocratie. Des cultes civiques et des divertissements civiques. CAPACITES ET METHODES : Se repérer dans l’espace : carte du monde méditerranéen. Se repérer dans le temps : frise. Compléter un organigramme sur le fonctionnement de la démocratie athénienne. Savoir présenter des documents, y rechercher des informations et les hiérarchiser. Croiser et interpréter des documents. BIBLIOGRAPHIE : Cette approche légèrement

| | |Delphes : le trésor de Siphnos. Vers 525 avant JC. |Paestum : la Basilique, ou temple de Héra I. (Art |Sélinonte : le temple G. 530-409 avant JC. Sans | |Frise Nord : bataille entre les Dieux et les Géants|grec) |doute dédié à Apollon. (Art grec) | |(Détail). (Art grec) |

d’offrandes (petits monuments) des cités. Celles-ci étaient en compétition pour le prestige (la plus riche, la plus pieuse ou la plus forte) et réalisaient de superbes monuments dédiés à Apollon. Le trésor de Siphnos (530-525 BC) était très décoré. La frise nord représentait une scène de combat innovant par la recherche des poses des figures. Le style des sculptures est comparable à celui des vases attiques au niveau du rendu des corps (les mollets sont figurés par trois traits) et des attitudes dans

d'Athéna célébrée en octobre, fête des vendanges, on y a introduit Dionysos une fois qu'il fut installé en Attique, on ne l'a pas attendu pour célébrer les vendanges. -Toute fête agraire était dédiée à Athéna. Les Panathénées y compris. Athéna est représentée avant tout à Athènes sur la frise du Parthénon plutôt qu'à Olympe, cela est conçu pour que le peuple reconnût la déesse dans son paysage familier. IV. Artémis et Athéna -Artémis est comme Athéna évoquée dans le linéaire B, ainsi à l'époque mycénienne

l'époque turque. Salle des trésors située où l'on dépose les offrandes. Statue d'Athéna: chryséléphantine (d'or et d'ivoire). Frise située dans la partie intérieure (arraché et offert comme cadeau diplomatique). Représente une procession qui avait lieu tout les 4 ans et qui représente les Grandes Panathénée (venant des attiques pour aller jusqu'à Athènes). Panneau de la frise du Parthénon: Représenté sur des montures en plein mouvement. On sou-entend que l'école de Phidias soit associée à son travail

Port-Vendres, Banyuls-sur-mer. Pour ce dernier, il propose une composition en tryptique avec , au centre, « guerrier mourant ou immolation » entouré de 2 autres bas-reliefs en référence à la Grèce antique : des stéles funéraires ou un extrait de la frise des panathénées, à l’expressivité contenue mais réelle. D’après MAILLOL « il faut se placer hors du temps , dans l’éternel ». Dans un esprit différent, avec Paul Dardé à Lodève, en 1930 : la composition figure, grandeur nature un soldat gisant, 4 femmes