Frise Loi Sociales

Mérovingiens et Carolingiens (Ve ‑ Xe siècle) 2.1.1 Les Mérovingiens 2.1.2 Les Carolingiens 2.2 Les Capétiens et la consolidation de l'État (XIe ‑ XIIIe siècle) 2.2.1 L'évolution du pouvoir royal 2.2.2 Les transformations économiques et sociales 2.2.3 La fin des Capétiens directs 2.3 Crises et mutations du bas Moyen Âge (du XIVe au XVe siècle) 2.3.1 Le temps des crises 2.3.2 La guerre de Cent Ans 3 L’Époque moderne 3.1 Évolutions et bouleversements du XVIe siècle 3.1.1 L’affirmation

sur le royaume des Francs. b) Un royaume divisible Le territoire est soumis au droit privé, les Francs n’ayant pas de lois publiques, et par conséquent, il va se développer un bien privé. 1- La coutume franque du partage C’est la loi des Francs saliens qui réservait les biens patrimoniaux aux hommes, mais entre hommes, elle le divise. Et ceci donne à la famille franque un caractère très communautaire, mais en contrepartie, cela a pu provoquer des catastrophes. A chaque mort du

Suit la citation d'Hugo qui fait la preuve : "Toutes les têtes se tournèrent vers cet homme. Un visage blême dont les lampes à abat-jour faisaient saillir les angles osseux et amaigris, un nez gros et long, des moustaches trop épaisses, une mèche frisée sur un front étroit, l'œil petit et sans clarté, l'attitude timide et inquiète, nulle ressemblance avec l'Empereur.. ".[6] Cet extrait , sorte de gros plan, permet ensuite de développer cette image du malade. Mais si l'on revient au texte d'Hugo

connaître. A. L’étude de la criminalité La criminalité apparaît comme un phénomène complexe car c’est un fait social (phénomène de société) mais aussi un fait humain. • Fait social parce que chaque fois qu’une infraction est commise, il y aura consécutivement une atteinte à l’ordre public. La commission d’un crime trouble l’ordre social, suscite l’émoi, à ce titre c’est un phénomène social. La criminalité renvoie à l’étude du crime, au sens large du terme. • Fait humain car un crime est un acte commis

 de la vitesse et de la construction d’un  récit, et en particulier d’une nouvelle à chute – mais  aussi comme un anti-conte de fées, puisque Mau- passant s’amuse à renverser tous les codes d’un  conte bien connu : Cendrillon, et enfi n sous l’angle  d’une certaine critique sociale aux accents bova- rystes, dont la futile Mathilde fait les frais, exemple  type d’une société bourgeoise soumise au règne  des apparences. Tels sont les trois objectifs que se  fi xe cette séquence inaugurale. LIRe L’ImAGe Page 16 Jean Béraud (1849-1935)

Pacifique suit l’exemple du Japon, puis la Chine s’érige en pôle économique avec des visées de puissance politique. L’Amérique latine recherche des nouvelles voies socialistes pour s’émanciper de l’impérialisme nord-américain et créer plus de justice sociale. Du camp soviétique, n’émerge plus que la Russie. Sa puissance repose sur les hydrocarbures et le nucléaire. La Chine communiste émancipée de la tutelle soviétique depuis la fin des années 1950, s’est posée en modèle alternatif du socialisme avant

Les flamands le font car c’est une bataille qui opposa les armées flamandes et la chevalerie française. L’armée flamande est composée surtout de bourgeois soutenus par des Namurois et des Zélandais (Pays-Bas). A cette époque c’est plus un combat social qu’un combat linguistique, des fantassins qui combattent la chevalerie. C’est le suzerain contre son vassal, opposition du Tiers Etat et de la monarchie. Le compte de Flandre a été très longtemps plus puissant que le Roi de France mais la Royauté

tant que telles d’un patrimoine, de la capacité d’accomplir des actes juridiques et de la possibilité d’ester en justice. Soit c’est la Constitution qui les met en place : les communes, les départements et les territoires d’Outre-mer. Soit c’est la loi qui les institue : les régions et les collectivités à statut particulier. L’autonomie organique Les collectivités territoriales s’administrent librement par des conseils élus. (article 72 de la Constitution). Alors que les autorités administratives

populaire. Nouvel Empire : apogée de la civilisation égyptienne qui voit la création du sport populaire. Basse Epoque : l’Egypte adopte les pratiques sportives de la Grèce. B. Le sport dans l’Egypte Antique. Introduction. (Cf. frise ENT) Sport égyptien = phénomène culturel, probablement le + ancien de l’humanité. Il apparaît vers -3000, c’est une continuité sur + de 3000 ans. C’est un phénomène culturel ancestral qui couvre la totalité de l’empire. Sport égyptien antique :

24 Chapitre X : La journée de travail 25 V. - Limite de journée de travail 25 VI. - Le Capital affamé de surtravail – Boyard et fabricant 27 VII. - La journée de travail dans les branches de l’industrie où l’exploitation n’est pas limitée par la loi 31 VIII. - Travail de jour et nuit. – Le système des relais 37 IX. - Lois coercitives pour la prolongation de la journée de travail depuis le milieu du XIV° jusqu’à la fin du XVII° siècle 41 X. - Lutte pour la journée de travail normale – Limitation