Fritz Lang

sance acquise est d’immuniser l’animal en l’exposant préalablement au contrôle. Plus près de chez nous Des expériences ont montré que le sentiment de contrôle est tout aussi essentiel pour les êtres humains. Une histoire d’êtres humains Ellen Langer et Judith Rodin (1976) ont montré dans une expérience conduite dans une maison de retraite l’importance de la maîtrise personnelle. Beaucoup de personnes dans ces maisons sont placées contre leur gré et ressentent une impuissance à influer sur leur

the Commonwealth of Massachusetts sued the filmmakers, the Massachusetts Supreme Judicial Court ruled that the film constituted was an invasion of inmate privacy and ordered the withdrawal of the film from circulation. 12 Autre cinéaste démiurge, Fritz Lang réalise en 1933, Le testament du Dr Mabuse, dont l’inquiétante présence derrière un rideau renforcée par une voix acousmatique, est le signe d’une terrible menace à venir. Michel Chion l’a analysé dans La voix au cinéma (1984). 11 5 3 /

manager sance acquise est d’immuniser l’animal en l’exposant préalablement au contrôle. Plus près de chez nous Des expériences ont montré que le sentiment de contrôle est tout aussi essentiel pour les êtres humains. Une histoire d’êtres humains Ellen Langer et Judith Rodin (1976) ont montré dans une expérience conduite dans une maison de retraite l’importance de la maîtrise personnelle. Beaucoup de personnes dans ces maisons sont placées contre leur gré et ressentent une impuissance à influer sur leur

étonner, car il est des fables dans le cinéma muet, mais force est de constater, comme nous le disions plus haut, que l’utilisation de la parole permet la mise en forme de fables beaucoup plus complexes. Nous le remarquions à propos du Metropolis de Fritz Lang, et qu’il nous soit permis de le redire ici, il nous semble que l’image seule ne permet pas de faire appréhender d’elle-même l’ensemble des relations et des situations qui conduisent à l’enchaînement des événements. Dès lors que le cinéma, même

lyrisme, la partialité politique et la haine. » (L’Européen) 3 Revue de presse concernant Le mensonge d’Ulysse (1950-1976) « C’est une utile et première contribution critique à cette histoire rationnelle et solide des camps qui est encore dans les langes. Tant de mauvaise foi contre un homme qui a le courage de la sincérité ne peut qu’inciter à lire Le Mensonge d’Ulysse. » (Maurice Dommanget, L’École émancipée, octobre 50) « Rassinier a raison d’être sévère pour ceux qui brodent, qui romancent, qui

l’irruption de la passion était déjà latente avant même qu’il ne rencontrât Tadzio. C’est ce que veut dire Fougère dans sa remarque déjà citée, à savoir que l’objet de la passion pourrait être interchangeable. Tadzio n’est, au fond, que l’objet de ce que Fritz Martini nomme Aschenbachs überflutende Innerlichkeit 20 dont il est victime. Pourtant le fait qu’il succombe à cette forme d’amour ne peut pas non plus être considéré comme le fruit du hasard. Sa résolution profonde « d’écarter de sa vie le savoir

guerre mondiale et connaît 10 Séquence 2 – HG11 © Cned – Académie en ligne son âge d’or dans les années 1950 malgré la dénonciation du caractère aliénant de ce type d’activité par les syndicats ou par certains artistes, en particulier Fritz Lang dans Métropolis (1927) ou Charlie Chaplin dans son film intitulé les Temps Modernes (1936). L’automobile poursuit son essor après la Seconde guerre mondiale, notamment en Europe, où les grands constructeurs se mettent à leur tour à produire

capitalisme surdéveloppé, le machinisme sophistiqué et un urbanisme gigantesque aux mains d'un État sans doute très autoritaire. Les hommes n'y résistent pas, et leur folie cause l'autodestruction de ce qui pourrait s'assimiler au Metropolis de Fritz LANG notent Leonid HELLER et Michel NIQUEUX136. 1905 Valéri BRIOUSSOV, dans Les derniers martyrs, s'en prend à un régime dictatorial issu d'une révolution. Les derniers résistants procèdent à un suicide collectif pour ne pas tomber dans la servitude

Nordstrom et Antonius C. G. Robben, Fieldwork under Fire. Contemporary Studies of Violence and Survival, Berkeley, Los Angeles, Londres, University of California Press, 995, p. 22-225. 3. Ainsi, dans une longue interview récente : Wolfgang Sofsky, Fritz Kramer, Alf Lüdtke, « Gewaltformen – Taten, Bilder », historische anthropologie – Kultur, Gesellschaft, alltag, 2e année, cahier 2, 200, p. 57-58. Je remercie Franziska Heimburger de m’avoir fait connaître ce texte. 35. W. Sofsky, l’Organisation

des arts figure désormais au programme des collégiens, c'est pour atténuer les inégalités... Certes, mais on part de loin, et la réduction significative des horaires d'enseignement va en sens inverse. Si un jeune connaît aujourd'hui le cinéma de Fritz Lang ou la littérature américaine du XIXe siècle, c'est moins à l'école qu'à sa curiosité personnelle qu'il le doit. Et cette curiosité est plus souvent stimulée par l'environnement familial que par les professeurs... Le jury de l'ENM n'ignorait pas