Féminisation Vie Politique

justice sociale entre les genres au profit de l’efficience ? Pour tenter de répondre à ces interrogations, nous aborderons la parité dans un premier temps dans le champ scolaire puis sur le marché du travail pour enfin étudier la parité dans la sphère politique I / LA PARITE DANS LE SYSTEME EDUCATIF D’emblée, il faut reconnaître que les filles ont dépassé les garçons sur le plan scolaire. En effet, les femmes sortent de plus en plus diplômées et à des niveaux plus élevés. Avant les années

reconstruction, c’est bon pour l’économie. Traumatisme moral qui entraîne une tendance de pacifisme. Ce traumatisme est entretenu par les monuments aux morts, par le cinéma, etc. Désir d’oublier la guerre, les années folles. 1930, crise éco, sociale et politique avec la remise en cause de la démocratie libéral. Des tensions internationales vont aboutir à la deuxième GM. L’état d’esprit au début de la 2ème GM est différent de celui de la première. Il y a une résignation à aller au combat. I. L’ombre

trouve dominée par la persistance d’inégalités, différences d’accès à des ressources rares et socialement prisées, et qui génèrent l’émergence et la transformation des revendication auparavant source de conflits, affrontement entre groupes sociaux ou politiques, luttant en vue de modifier les règles ou des institutions au sein de la société. Nous verrons que dans une certaine mesure les inégalités sont source de conflits puis nous nuancerons cette thèse en montrant comment elles peuvent les réduire.

pour qu'elle lui fasse des enfants. Elle est donc sa propriété comme l'arbre fruitier est celle du jardinier, » explique Napoléon Bonaparte. Alors qu’il fonde le nouvel ordre juridique français, le code civil de 1804 fait de la femme une mineure à vie, soumise au pouvoir absolu du paterfamilias. Les nécessités d’emploi de l’ère industrielle et les mobilisations du féminisme naissant remettent cette situation en cause dès les débuts de la IIIème République ; c’est néanmoins au XXème siècle que l’égalité

collaboration avec Hector Obalk et Alexandre Pasche), Robert Laffont, 1984. La Création de mode, S.I.S., 1987. Sociologie du dragueur, éditions Blanche, 1996. Vers la féminisation ?, éditions Blanche, 1999. Jusqu’où va-t-on descendre ?, éditions Blanche, 2002 ; Pocket, 2003. Socrate à Saint-Tropez, éditions Blanche, 2003. Romans La vie d’un vaurien, éditions Blanche, 2001. Misères du désir, éditions Blanche, 2004. Films de court métrage Chouabadaballet, une dispute amoureuse entre deux essuie-glaces

l’exploitation qu’elle subit et les intérêts communs dont elle prend conscience a/ Karl MARX b/ Max WEBER C/ Emile DURKHEIM L’existence de conflits sociaux est : a/ propre à la société industrielle b/signe d’une société en crise c/ inhérente à la vie en société L’édification du droit du travail vise à : a/ interdire les conflits b/ imposer des revendications syndicales c/ encadrer les relations sociales L’institutionnalisation des syndicats signifient qu’ils deviennent : a/ des partenaires sociaux

croissance car forte natalité ( popu. jeune ( pb | | |scolarisation, logement, chômage ( politique antinataliste pour limiter | | |naissances (ex Chine) | | |monde du travail : tertiarisation et féminisation | | |

entraîner des faillites bancaires. Des solutions de la crise sont mis en place, le protectionnisme et le déflationniste vont engendrer l’État à faire diminuer les dépenses publiques mais ne va pas intervenir dans les déficits du commerce, c'est une politique dites libéral. Peut après, John Mayard Keynes relance l'économie par l'intervention de l’État, celui-ci va creuser les déficits pour financer les dépenses qui relancent les consommations. En 1973, choc pétrolier chez les PDEM (Pays Développés

L'égalité des femmes et des hommes dans la vie personnelle et professionnelleLe projet Timetis se situe au croisement de deux problématiques : la discrimination professionnelle entre les femmes et les hommes et la conciliation des temps de vie. La répartition entre le temps de travail et les temps sociaux ne se fait pas de manière identique pour les hommes et les femmes : le temps n'est pas neutre en terme de genre. Ainsi, les inégalités qui existent dans la sphère privée contribuent à entretenir

qui occupent dans ce pays, plus de place dans les débats que les protestantismes radicaux. Le sécuralisme désigne une doctrine selon laquelle la religion ne doit pas chercher à avoir de pouvoir politique ou législatif. Elle prône la séparation de l'église et de l'état et affirme que le pouvoir politique ne doit pas intervenir dans les affaires propres aux institutions religieuses. On les sélectionne en distinguant ceux qui se disent « extrêmement proches de Dieu » On obtient 3 conclusions :