Féminisme Et Politique Au Maghreb

Le féminisme islamique comme acteur de la société civile. La société civile est un acteur principal de la société contemporaine. Elle a ainsi permis à la démocratie de s’installer plus durablement et cela par le biais de nombreux débats et réformes qui ont eu lieu. Elle s’installe donc dans un processus de démocratisation qui permet l’émergence de débats qui vont par la suite réformer la société dans son ensemble. Ce sont des groupes organisés qui se mobilisent pour revendiquer des droits

Family Code in Morocco. State Feminism or Democracy? Paper to be presented at the 2nd ECPR Graduate Conference, Barcelona, August 26, 2008 Please do not quote without permission Emanuela Dalmasso University of Turin emanuela.dalmasso@libero.it Abstract The paper aims to analyse the new Family code in Morocco considered as a controversial issue of the democratisation process. First we address the analysis of relations between tribal system and national identity to explain the promulgation

religion, selon les exigences du féminisme. Pour certaines, on peut être féministe musulmane. Les féministes de la Méditerranée ont toujours interrogé la religion. Celles qui sont islamistes défendent l'idéologie, mais c'est la religion qui a préséance. Le féminisme islamique n'existe pas dans les pays arabes, c'est une pensée occidentale. » Wassyla Tamzali est de passage au Québec. L'avocate, essayiste et féministe algérienne réfléchit sur le pouvoir du féminisme dans le monde arabe. Wassyla

..... 152 1.2. La période post-indépendance : une émancipation définie par les hommes .......................................................................................... 153 1.3. La moitié de la décennie 1970 : les prémices de l’ouverture politique............................................................................. 154 1.4. À partir de la décennie 1980 : l’émergence des organisations féministes .......................................................................................

l’engagement I. La notion de l’engagement II. L’engagement littéraire III. L’engagement esthétique IV. L’engagement à travers « rêves de femmes » de Fatima Mernissi o Deuxième partie : l’essence du féminisme réfléchie et la limite de l’identité féminine à travers l’œuvre de Mernissi I. Les aspects du féminisme dans : « rêves de femmes » II. L’identification de Fatima Mernissi à son œuvre III. Les contraintes concrètes de l’identité féminine chez Mernissi  conclusion Page 5 sur 39 Introduction

École de politique appliquée Faculté des lettres et sciences humaines Université de Sherbrooke Autopsie de la femme musulmane : mourir pour mieux revivre Par Kevin Tear Remis au professeur Mohamed Ourya Dans le cadre du cours REL 256 Les systèmes politiques du Moyen Orient 17 septembre 2012 Introduction Adhérant au postulat boétien avançant l’idée que l’esclave qui obéit choisit d’obéir, la soumission d’un être face à un autre relèverait irrémédiablement d’un acte

Réforme, dans le domaine religieux, mais aussi la Révolution française et les socialismes, malgré leurs prétentions émancipatrices, tenteront souvent de les renvoyer au foyer. Cette dernière contradiction explique selon Andrée Michel la naissance du féminisme [citation nécessaire]. |Sommaire | |[masquer] | |1 Les origines

Les abbesses exercèrent un pouvoir égal à celui des abbés, et parfois des évêques. La figure emblématique de l'abbesse est l'érudite Hildegarde de Bingen qui vécu à la fin de la période (1098-1179). ------------------------------------------------- Politique En Gaule, au ve siècle, selon la tradition, une femme de 28 ans, la future Sainte-Geneviève, appelle les défenseurs de Paris, qui s'apprêtaient à fuir, à résister aux Huns et contribue à sauver la ville. En Algérie, au viie siècle, une femme libre

la sexualité.Plus spécifiquement, ce cours traite des enjeux sociologiques contemporains relatifs à la sexualité, à savoir, des bases sociales de la sexualité et des règles qui la contrôlent, des changements dans les rôles sexuels amenés par le féminisme, des images, scénarios et modèles de comportement (formation du couple, amour-passion, rapport au corps, hétérosexualité, homosexualité) et des technologies de reproduction. Nous traiterons aussi des délits sexuels (inceste, viol, agression) ainsi

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