Féministe Et Le Mariage

« Contre les violences symboliques sexistes dans l’espace public » 1/14 En quoi cela consiste? Statut Association féministe Date de fondation 1999 Fondatrices Florence Montreynaud et Isabelle Alonso Action principale Lutter contre les violences symboliques sexistes dans l’espace public Slogan « Décrypter, dénoncer, résister » Liens www.chiennesdegarde.com Facebook: Les Chiennes de garde 2/14 « Les femmes montrent les crocs. » 3/14 Déroulement

voir Pacs (homonymie). | Carte montrant l'état du mariage homosexuel en Europe.      Mariage homosexuel autorisé      Unions civiles autorisées      Concubinage homosexuel reconnu      Question devant les parlements      non reconnu ou statut inconnu      Mariage homosexuel interdit | Introduction générale | La famille (notion générale) | Création de la famille | Le couple | Concubinage - Fiançailles | Union civile (PACS) - Mariage civil | Développement de la famille | Filiation :

du 12 décembre relative au traitement de la récidive des infractions pénales donne la possibilité au juge pénal d'ordonner à l'auteur de violences de résider hors du domicile ou de la résidence du couple. 2006 : - Alignement de l’âge légal du mariage pour les garçons et les filles à 18 ans - Loi relative à l'égalité salariale entre les femmes et les hommes. - 29% des entreprises sont créées par des femmes - Les salaires des femmes sont inférieurs de 27% à ceux des hommes. (Données DARES)

d’écrit masculins, puisque l’écrit à longtemps été un apanage des hommes, voire carrément absente. Dans l’optique de réparer cette erreur, des groupes de discussion formés de féministes se sont mis en place aux Etats-Unis à la fin des années 60 et progressivement dans la décénie suivante est apparu un courant historique féministe visant à réhabiliter la place des femmes dans l’Histoire. Il s’agira donc ici à travers ce texte d’expliquer pourquoi il est légitime d’écrire une histoire des femmes et de

par parler de Virginia Woolf[footnoteRef:11]. La jeune femme est non seulement une femme de lettres, mais également une fervente féministe. En 1931, l’écrivaine a prononcé un discours au National Society for Women’sService par la suite publié dans un recueil posthume en 1942. Ce texte s’est avéré parlé de son engagement aux mouvements féministes du 20e siècle. Celle-ci abordera de la situation du travail de la femme et de son lien avec l’écriture afin de créer une sensibilisation

haute société mais sera soutenu par Lévi-Strauss et deviendra le socle des premiers mouvements féministes. Dans son œuvre, elle analyse la condition féminine à travers les mythes, les civilisations, les religions, l'anatomie et les traditions, cela a fait scandale. Tout particulièrement le chapitre où elle parle de la maternité et de l'avortement (assimilé à un homicide à cette époque). Quant au mariage, elle le considère comme une institution bourgeoise aussi répugnante que la prostitution lorsque

incessants de Clitandre qui la salue sans que George Dandin s’en rende compte. Ici on assiste à un vif échange entre les époux, chacun exposant son point de vue sur le mariage. D’abord, nous ferons le portrait de George Dandin, époux possessif et autoritaire puis celui d’Angélique qui sait se défendre en exposant un plaidoyer féministe. I Un mari possessif et autoritaire A) Le recours à des arguments d’autorité On va s’intéresser à la façon dont George Dandin argumente car il ne développe pas

familles monoparentales sont composées d’un seul parent avec un ou plusieurs enfants à charge. Le terme est apparu en France au courant des années 70, donc très tardivement ; tandis qu’en Angleterre le terme est apparu au courant des années 60 par les féministes qui tentait d’effacer les différences entre veuves, divorcées, et mères célibataires. On a tenté d’effacer les jugements de valeur. 2. Les familles recomposées concernent les couples mariés ou non, dont l’un des membres (ou bien les deux) a eu

même dans nos absences » [1] Le courant féministe moderne et occidental tel qu’il s’est développé à partir des années 60 a fait du sexisme et de la « condition féminine » ses objets de lutte. Obtenir l’égalité entre les hommes et les femmes (politique et salariale entre autres) et déconstruire la représentation sociale et patriarcale de la femme a constitué la substance et le champ politique pratique des mouvements de ce courant. Cependant, les études féministes contemporaines ont rapidement été confrontées

que le féminisme en tant que revendication de l’égalité des droits juridiques et politiques, commence à prendre forme. Les femmes réclament le rétablissement du divorce ; prise de risque pour certaine en contestant ouvertement l’institution du mariage et en appelant à « l’amour libre ». Elles réclament au même titre que les hommes le droit au travail, le droit de vote, le droit à l’interruption de grossesse… b. Les femmes libres A travers l’explosion au grand air de revendications