Féministe Et Le Mariage

rassemblent afin d’atteindre des objectifs communs. Mouvement social : type particulier d'action collective qui s’inscrit dans la durée et cherche à imposer des changements dans la société par des opérations de contestation. Exemple : mouvement ouvrier, féministe, écologiste... 1 I. Conflits sociaux, intégration et changement social A. La conflictualité sociale, signe pathologique ou facteur de cohésion sociale ? Document 1 : Emile Durkheim : le conflit comme forme 1- Montrez dans quelle mesure le conflit

qui mêle l'inquiétude à la gaieté L'extrait étudié est la tirade d'Arnolphe à Agnès qui se trouve à l'acte III, scène 2 de la pièce de théâtre intitulée "L'école des femmes" écrite par Molière en 1662.  A travers son intervention concernant le mariage, Arnolphe annonce le destin d'une femme mariée, qui se restreint à celui d'une femme soumise. Ainsi, Molière dénonce, à travers cette tirade, les rapports discriminatoires entre les hommes et les femmes.  1. Les femmes sont soumises aux hommes 

pertinent. Dans notre société actuelle, la position de la fille a tout de même changé d’une certaine façon, et ne se laisse plus réduire aux épousailles, mais il reste tout de même des restes du vieux monde au XXe siècle, où la religion, la famille, le mariage, la maternité, la pudeur ou encore la virginité restent des fondements indéfectibles. Pour en revenir à la question des filles, celle concernant le sage ou le philosophe, est ce qui vient, le devenir de ces dernières. Bien entendu, cette question

Gouges, pour avoir été l’une des premières à formuler la question féminine de son siècle. L’Année sociologique, 2003, 53, n0 1, p. 197 à 210 La période révolutionnaire, et particulièrement l’année 1790, marque une date importante de la pensée féministe moderne : Condorcet trace en 1788 un Plan de réforme politique et sociale dans lequel il demande publiquement que les femmes puissent participer à l’élection des représentants de la Nation aux États généraux, puis publie deux ans plus tard son célèbre

autoritaire, scénique (politique). Acte 1,6. S’affirme de scène 7 de l’acte 2, de courage, comme un roi patriote. Les personnages évoluent. Agate et Ernesto, départ sas amants, rapport une thèse, le désastre de l’amour conjugal. On ne peut pas associe le mariage et le bonheur (très sceptique). Un peu plus tarde, elle se révèle d’ou l’expression de la langue d’agate (qui illumine) et elles amènent, interrogation sur les hommes et les femmes. Enfin Eletre , jeune femme pure qui cherche la vérité, cherche l’absolu

exigences des hommes. Alors à travers ce conte moyenâgeux, fantastique et tragique l'auteur dénonce la condition des femmes, même aujourd'hui à notre époque. Dans l'extrait que nous allons étudier la jeune femme décide de marquer le refus de son mariage forcé avec une mutilation.Comment l’auteur mêle les fragments du réels et de l’imaginaire pour revendiquer la liberté des femmes ? Nous verrons d’abord dans cette extrait l’analyse de cette scène extraordinaire puis nous allons étudier cette l’émancipation

subordonné, étant soumise au père ou au mari. De plus, elles voient souvent leurs droits diminués, leur liberté réduite, leur participation politique restreinte et leur sécurité personnelle menacée. Malgré plusieurs avancées de la part du mouvement féministe pour contrer ses inégalités, elles perdurent encore ici, en occident, et on assiste à une illusion d’égalité qui renforce cette inégalité. En effet, l’équité salariale n’est toujours pas acquise, la conciliation travail-famille est toujours très

l'industrie du travail. Les premiers travaux se sont basés sur l'étude du corps (maternité, accouchement, prostitution). Ensuite est venue l'étude sur le travail des femmes et leur conditions de travail. Années 80 : institutionnalisation des études féministes Années 95 : conférence internationale des femmes, coup de pouce sur la place des femmes dans le monde Les usages du terme "genre" (années 80, gender studies) En 2011, grande percée, un chapitre d'un livre de svt fait débat et polémique sur

sont à la tête d'une famille monoparentale en 1968, contre 26,6% en 1999 et en 1968 les hommes divorcés représentent 12,7% et 41,7% en 1999). Les trois quarts des familles monoparentales se sont constituées à la suite d’une séparation après un mariage ou une union libre. Importance du phénomène : Une famille sur cinq est aujourd'hui composée d'enfants et d'un seul parent – la mère, dans 85 % des cas. Le nombre des familles monoparentales a plus que doublé en quarante ans et ne cesse de croître

comme le rêve.» p. 134) D’autre part, Florence oppose le mariage et la liberté alors que son bonheur passe par l’union des deux éléments. En effet, il y a en elle un désir grandissant d’aimer et d’être aimée : « Je ne te demande pas si tu m’aimes beaucoup, je te demande si tu m’aimes simplement ? » (p.135) Malgré la liberté individuelle en expansion dans la société québécoise à la fin des années 1950, l’institution du mariage est toujours présente dans les moeurs et les aspirations des jeunes