Féodalité De La Foi

au trône. On voit ainsi se succéder pendant un siècle (987) des carolingiens et des Robertiens (Hugues CAPERT). SECTION II : LA PRIVATISATION DES RAPPORTS JURIDIQUES -Hugues CAPERT était très puissant en raison du développement de la féodalité. -Féodalité : phénomène politique et social qui touche toutes les couches sociales. C'est le principe majeur de l'organisation sociale et a été la force sociale dominante. Le morcellement de la vie juridique -A partir du 9eme siècle, l'autorité royale

contraire on assiste à l’essor du pvr législatif. Pour les carolingiens on a plus de 200 capitulaires. On veut instaurer l’unité du peuple. C’est l’influence du christianisme qui est de plus en plus présente : tous les sujets communient dans la même foi ils doivent donc obéir à la même loi. C’est un critère essentiel dans la définition de l’état. Les lois ethniques n’ont pas été abrogées mais les rois carolingiens développent une législation importante qui se manifeste par le biais des capitulaires

Les causes de la rupture religieuse Un monde en pleine mutation La fin du Moyen Âge et la Renaissance ont entraîné de grands bouleversements: - Sur le plan politique : déclin de la féodalité et à la montée du nationalisme, la centralisation du pouvoir royal qui a commencé sous Louis XI - plan culturel, l'invention de L'imprimerie est le vecteur qui va permettre l'échange des nouvelles idées. Les excès de l'Eglise Les hommes et femmes de la Renaissance étaient au moins aussi pieux que ceux

luther, naissance du luthérianisme, diffusion de celui-ci, ( foi, bible, libre-examen, bateme, communion, pénitence, culte simplifier, sobre, allemend,) La reforme calvinicte-Jean calvin (1509-1564) Le calviniste, diffusion du calviniste( prédestination, pasteur élu par fidèle, austère, suisse) Anglicane- Henrie 8 1509-1547, lacté de suprématie( 1534), vers l’anglicanisme( comme catholisisme, mais roi=pape, sobre, Angleterre,)Catholisisme- ( foi et bonne œuvre, bible écrit père de l’église, clergé,prete

affronte les adversaires qui s’acharnent à tenter de le défaire, à vouloir l’empêcher de poursuivre son voyage. Pourtant, le héros est, dans la plupart des cas, réduit à des sentiments clairs : l’amour du pays, la violence, la bravoure, la ruse, la foi conjugale ou religieuse; et ce n’est que très progressivement que l’auteur pourra lui conférer plus de profondeur. Roland une légende Européenne et parfaite pour son lecteur Roland perpétue au Moyen Âge un idéal héroïque européen. C’est une évidence

Jansénisme. Rôle - Le Jansénisme combat principalement les évolutions de l’église catholique et l’absolutisme royal. C’est une force politique combattant les conceptions morales de l’église catholique romaine, son organisation, les relations entre la foi et la vie chrétienne ainsi que la place du clergé dans la société. ( Les Jansénistes sont les personnes qui ne cessent de protester leur appartenance à l’église catholique tout au long de l’histoire. Précepte Toute décision humaine est le lieu

société médiévale. Celle-ci organisée autour de trois ordres (le clergé, la noblesse et le Tiers-Etat) est régie par le principe de la féodalité. C’est-à-dire un système reposant sur le fief, une terre ou un bien immobilier concédé par un suzerain à son vassal, lequel est tenu en échange de lui fournir foi et hommage. Plus qu’une délégation de pouvoir, la féodalité est de fait un système de redistribution et de partage des pouvoirs et des revenus. Ainsi, le roi en étant le seigneur des seigneurs,

contrôler le Nord de la Gaulle. Il va ensuite se heurter aux Burgondes et aux Wisigoths. Il comprend que l’Église peut lui fournir le soutient dont il a besoin. Il se convertit alors après en 496 une autre victoire. Il est baptisé à Reims en 496. Une foi devenu chrétien, il obtient le soutient de l'Église et des gallo-romains. Il s’impose aux autres barbares. L’apport de ses barbares est important surtout sur un point, la question du pouvoir. Section 1 : Le pouvoir royal Clovis, roi des Frances

système légale en France, issu de la conquête de l’empire romain d’occident par les barbares ; l’organisation du territoire consistait en une sorte de confédération de seigneurs investis chacun d’un pouvoir souverain dans leur propre domaine. La féodalité évolue durant cette époque et donne une identité au Moyen-âge, avec le capitulaire de Quierzy en 877.                 Fulbert de Chartres dans Lettre à Guillaume V , Duc d’Aquitaine fait comme son nom l’indique parvenir une lettre au Duc d’Aquitaine

,c est à dire du cens au seigneur ,de la dime aux ministre du culte , Il satisfait ses haines ,certes , mais il tient encore plus à la satisfaction de ses intérêts. Dans la nuit du 4 aout ,à 2 h du matin il ne reste plus rien du servage, de la féodalité et des dimes , Quant au roi rien ne le sauvera plus. En janvier la nation l acclamait comme le sauveur de la patrie, en octobre il n est plus que le protégé ou plutôt le prisonnier de ses sujets. Mirabeau est maintenait célèbre. Ces discours ,ses