Féodalité De La Foi

et 1085 qui va mener une action décisive : Grégoire VII qui va faire une grande réforme de l’Eglise : la réforme grégorienne. Par cette réforme l’autorité du pape est restaurée et l’Eglise va pouvoir se dégager progressivement de l’emprise de la féodalité. L’abbé sera ainsi désigné par la communauté monastique, l’évêque par les prêtres du diocèse. La papauté lutte également contre la propriété des églises par des laïcs. Reste la question de la relation vassalique : il est décidé que l’évêque et les

pouvoir protecteur se rapproche de l'individu par le bias de la naissance de la feodalite qui va marquer toute la periode du xeme au 15 eme siecle. c'est un regime politique est social d'euroe occidentale du 10 eme au 13 eme siecle qui reposait sur la constitution d'un fief qui est generalement une bande de terre concedee par le seigneur (proprietaire feodal ) à son vassal (personne liee a un seigneur par l'obligation de foi et l'hommmage) le territore est desormais frangmente en seigneuries , principautes

du document 2 où l'on peut remarquer toutes ses conquêtes qui vont étendre l'empire Carolingien. b. La christianisation Charlemagne a l'appui de l'église qui est alliée des rois Francs depuis Clovis et qui voit en lui un propagateur de la foi. Il apparaît comme le défenseur du christianisme et de la papauté. Lors d'un voyage à Rome il va être nommé empereur romain d'occident en l'an 800 par le pape Léon III comme on peut le voir dans le document 1. Évangélisation des régions nouvellement

carolingienne réussi à juguler provisoirement en élaborant un équilibre précaire entre tradition germanique et romaine.) ♦ Le Droit romain a structuré en profondeur les rapports sociaux encore jusqu’à aujourd’hui. Ces concepts romains (ex : la bonne foi dans les contrats), qui sont un peuple de juriste, vont organiser les territoires qu’ils vont conquérir et progressivement, l’empire va s’affaiblir et va finir par s’effondrer (Fin du Vème) ♦ Quand l’empire romain s’effondre, c’est un choc pour le

le trône Hugues Capet & c'est le fin des carolingiens. II- Le temps des seigneurs. C'est la période qu'on a appelé la féodalité = un terme qui apparaît tardivement, au XVIIéme siècle, on donne deux significations à ce terme : Signification juridique : elle peut être définis comme un mode d'organisation fondée sur la vassalité et sur le fief. De ce point de vue, la féodalité aura disparu en 1789. Signification politique : elle désigne ici un système politique & un social caractérisé par un démembrement

Thomas d'Aquin. Définition des termes du sujet : Le roi est un chef d’Etat qui exerce, généralement à vie, le pouvoir souverain, en vertu d’un droit héréditaire ou, plus rarement, électif. L’église est la communion de personnes unies par une même foi chrétienne. Le Moyen-âge dérive du latin medium aevum : l'aire Intermédiaire entre l'antiquité et les temps modernes. Le Moyen-âge est le nom donné traditionnellement à la période qui s’étend entre 476 (chute de l’Empire Romain d’Occident) et 1453

futures relations amoureuses (l.23-24) : on y choisit son conjoint (cf. vie de Rabelais : il était moine mais avait des enfants), pas de vœux : on peut en sortir (cf. dernier paragraphe), peu de travail, pas de pratique religieuse mais ATTENTION, une foi profonde. 2)Une utopie ambigüe -Elle ne peut se généraliser (au contraire de Thomas More où l'on travaille et où existe toute une organisation), réservée à une élite par la condition sociale (l.6) : naissance noble paraissant instruire des qualités

+ 3.3.1 Organisation de l'Église catholique + 3.3.2 Christianisation de l'Europe occidentale + 3.3.3 Manifestations de la foi catholique + 3.3.4 Importance de l'Église catholique o 3.4 Royauté médiévale en Occident o 3.5 Vassalité o 3.6 Féodalité o 3.7 Vie des chevaliers * 4 Civilisation médiévale o 4.1 Essor urbain o 4.2 Foires et courants commerciaux o 4.3

Edit de Thessalonique : la foi en la divinité de la Ste Trinité est obligatoire au sein de l’Empire. Théodose 1er s’attèle principalement à s’opposer à l’arianisme. Christianisme et Empire romain Texte 1 : Edit de Thessalonique (380) L’Edit de Milan est la 1ère étape dans la reconnaissance du christianisme. Seconde étape : Edit de Thessalonique qui marque une gradation. L’Edit fait du christianisme une religion d’Etat et il devient obligatoire (système unique de foi imposé). Origine autres

justice face à la féodalité. La royauté a en effet renforcé son autorité et ainsi étendu son territoire au-delà de l'Ile de France, grâce au système hiérarchique de la société féodale. Le roi était le suzerain de tous les seigneurs, et les grands vassaux recouraient à la Cour féodale pour arbitrer leurs conflits. Par ailleurs, les légistes conseillant le roi ont allié des principes du droit Romain, aux principes féodaux, afin de créer un élan nouveau. À la fin de la féodalité, les jurisconsultes