Féodalité De La Foi

l’empire carolingien ne se définissent plus par leur origine, mais par le territoire. Progressivement, les distinctions ethniques ont disparu et d’autre sentiment d’appartenance se sont imposé. Désormais le royaume se définit d’abord par l’identité de la foi. Il constitue alors ensemble une identité politique. Cette évolution que l’on constate dans le droit, dans l’application des lois, est aussi une évolution que l’on peut constater dans les types du monarque : dès le IXème siècle, le terme « franc »

qui correspond aux ecrits des peres de l’eglise comme St Augustin. Les CANONS CONCILIAIRES sont les décisions des CONCILES qui sont des assemblées d’eveques qui se reunissent pour apporter des solutions aux questions touchant la discipline et la foi chrétienne. Les DECRETALES PONTIFICALES sont les décisions du pape. Jusqu’au 16eme siecle, le droit canonique s’applique en France et est une source du droit. Le droit canonique devait regler les differends entre eveques. Il etait d’excellente qualité

période qui nous rend nostalgique on commence à écrire au 10e siècle →art roman et art gothique L’étude de la littérature doit d’abord s’attacher au texte en lui-même A) Structures médiévales a) Féodalité Les hommes sont unis entre eux par le lien de vassalité, ils dépendent des uns des autres Le seigneur et le vassal ont des droits et des devoirs Le seigneur confie des fiels à ses vassaux. Le vassal doit obéissance et services. Ses liens sont dits

la morale. Cf Art.6 du Code Civil : « On ne peut déroger, par des conventions particulières, aux lois qui intéressent l'ordre public et les bonnes mœurs » Cf l'Art. 1134 du Code Civil qui prévoit que les contrats doivent être exécutés de bonne foi, c'est-à-dire, apprécié au regard de la morale. Ex : Les lois de la bioéthique de 1994 ont pris en compte la morale pour réglementer ou interdire certaines pratiques comme les expériences sur le corps humain, le clonage ou les conventions de mères

irrationnels a) Le serment purgatoire Co-jureurs b) Les ordalies Ordalie unilatérale / bilatérale Chapitre II : La féodalité Princes territoriaux Eudes (888-898) Robert le Fort Robertiens Hugues Capet (987-996) Capétiens Louis VI (1108-1137) Section I : La constitution de la seigneurie banale Vassalité §1) L’organisation de pouvoirs locaux Médiatisation Fief Hommage et foi Investiture Baiser de la paix Montrée Contrat synallagmatique 12 §2) La justice banale Prévôt Prud’hommes

Du bon usage de la guerre civile en France – Jacques Marseille 1) 1356 : accouche du premier roi moderne, Charles V, assoit son autorité contre les princes locaux et dissout la féodalité 2) 1562-1598 : protestants et catholiques (Midi/Nord). Charisme d’Henri IV => religieux dans la sphère privée. Au-delà de la fracture religieuse, fracture Nord/Sud présente oc/oïl, décrit/dcoutumier, duc de Guise / Henri de Navarre. Pas loin de la situation des Provinces-Unies où Nord à dominante protestante

 Section II : La féodalité. Que se passe-t-il dans le monde féodal dans le bas moyen-âge ? Paragraphe I : la féodalité Française. Dans la concession de fief, deux éléments : un élément personnel, le seigneur choisit son vassal, il y a hommage, puis un élément réel, il y a concession de fief. La noblesse traditionnelle, CAD féodale, a été décimée pendant la guerre de cent ans. En 1346 : Crécy, en 1356 : Poitiers, en 1415 : Azincourt. La noblesse est anéantie. Il n'y a quasiment plus de

religieuse et un apprentissage chevaleresque: Louis n’a que 12ans quand son père, Louis VIII, décède en 1226. C’est donc sa mère, Blanche de Castille, qui prend en charge son éducation. Elle lui apporte les principes d’une piété rigoureuse, une foi ardente et la pratiques des œuvres de charité qui lui donneront la volonté de faire de la France une nation chrétienne. Il est inspiré également par les ordres mendiants. Plus âgé, sa piété marque les contemporain: .il faisait abstinence, jeûnait

fin du Xème, installation gaule romaine, les Francs jusqu’au Xème siècle. Malgré l’influence de l’Eglise, pas d’idées d’Etat. Après période Franque, la féodalité. L’avènement d’Hugues Capet 987 c’est le début du Moyen Age jusqu’au milieu du XVème. Deuxième Moyen Age, XIIème siècle c’est alors le renouveau de l’Europe. Royauté domine, la féodalité. Au milieu du XVème c’est l’Ancien régime  renouveau de l’Etat, Monarchie Absolue). PREMIERE PARTIE : L’EPOQUE FRANQUE:

naissance de la société féodale autour des années 1020 Depuis la fin du Xème siècle, un ordre seigneurial s’est en effet imposé dans les sociétés occidentales. Organisé autour des seigneuries châtelaines, il permet l’émergence progressive de la féodalité, de la chevalerie et d’une nouvelle noblesse qui devient rapidement une caste. La paysannerie trouve alors engagée dans de nouveaux rapports de dépendances très contraignants. Quant à l’Eglise chrétienne, elle occupe, tout au long du Moyen