Gaius

alors d'attirer non seulement des esclaves, mais aussi des petits paysans et des bergers, organisant ainsi une armée et révélant les faiblesses de Rome. L'armée servile battit alors les cohortes de 3 000 auxiliaires romains commandés par le préteur Gaius Claudius Glaber, grâce à une ruse de Spartacus. En effet, la légende veut que ce dernier fuit le volcan où il était assiégé par un versant raide, et avec l'aide d'échelles faites avec des sarments de vignes, ses hommes surprirent les auxiliaires de

femeilor să însoţească mortul decât dacă erau verişoare, verişoare primare Demostene, in Macartatum 62-63). Cf. Cicero. Despre legi, II, 26, Varro, Despre limba latină, VI, 13: Aduc hrană la mortului celor care au dreptul să li se aducă sacrificii. Gaius, II, 5,6: Numai dacă este înmormântarea cuiva care are legătură cu noi. 2. Nu este îngăduit să mergi la înmormântarea unui străin (Legea lui Solon, în Plutarh, Solon, 21). Pittacos nu îngăduia nimănui să vină la înmormântarea unui străin (Cicero,

au niveau juridique car ça va permettre au romain de fonder un système juridique remarquable. Un certain nombre de juriste Romain : juriste consulte ils connaissent bien le droit, ces juriste sont tellement réputés qu’ils attirent: Ulpien, Cicéron, Gaius. Grace a la Grèce les romains propose un nouveau droit et une méthode d’enseignement ainsi que la doctrine (c’est les écrits de ces juristes) puis au 1er siècle avant JC : la conquête de la Gaule(Les progrès constate avec la Grèce vont passer dans

de ce nouveau mouvement se fait également grâce à l’imprimerie et à la gravure. 2) Le Mécénat Le mécénat désigne une action visant à protéger et à soutenir les artistes dans l'exercice de leur art. Le terme dérive du nom d'un ministre d'Auguste, Gaius Maecenas, célèbre pour son soutien aux poètes et aux artistes à Rome au premier siècle de notre ère. Longtemps l'apanage des institutions religieuses, le mécénat s'ouvre, à l'époque moderne, à la sphère privée et laïque. Ce phénomène est perceptible

sur les exploitations agricoles de la Campanie. Spartacus ne cesse alors d'attirer non seulement des esclaves, mais aussi des petits paysans et des bergers, formant ainsi une armée. L'armée servile bat alors 3 000 Romains commandés par le préteur Gaius Claudius Glaber‎ grâce à une ruse de Spartacus. En effet, ce dernier fuit le volcan où il était assiégé par un versant raide et avec l'aide d'échelles faites à partir de sarments de vignes. Dès lors, Spartacus rassemble de plus en plus de combattants

droit. Les principaux jurisconsultes deviennent des proches du prince. C'est la période (jusqu'au début du IIIe siècle) où le droit romain sera illustré par ses plus grands jurisconsultes) • 138 : La Paix Romaine (Pax Romana ). Gaius achève ses Institutes . • 212 : Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants de l'Empire • 233-284 : anarchie militaire et persécution des chrétiens (poursuivie sous le règne de Dioclétien) • 253 : invasions

2e siècle, le principe évolue : on prévoit que si plusieurs juriconsultes sont d'accords sur un point, le juge doit suivre cette décision, opinion commune. Théodose va essayer de rationaliser ce système. Il va distinguer 5 juriconsultes : - Gaîus - Papinien -Paul - Ulpien - Modestin Théodose veut recourir en priorité aux ouvrages de ces juriconsultes reconnus. Si il y a égalité , il faut suivre ce qu'a dit Papinien et son oeuvre. Nous avons un fonctionnement mécanique. On s'appuie

l'autorité de l'empereur devient la source fondamentale du droit. Les principaux jurisconsultes deviennent des proches du prince. C'est la période (jusqu'au début du IIIe siècle) où le droit romain sera illustré par ses plus grands jurisconsultes) 138 : Gaius achève ses Institutes . 138 : La Paix Romaine (Pax Romana ). 212 : Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants de l'Empire 233-284 : anarchie militaire et persécution des chrétiens (poursuivie sous le règne de Dioclétien) 253

pouvaient garder leurs institutions et garder une administration locale qui leur était propre tout en ayant la citoyenneté romaine. Néanmoins sous la république, l’accès à la cité se faisait soit par la naissance comme à Athènes soit par octroi, selon Gaius un célèbre juriste, « est citoyen l’enfant né en juste noce d’un citoyen au moment de la conception que la mère soit ou non citoyenne. » Un étranger peut aussi accéder à la citoyenneté, Rome a développé la concession qui peut être soit individuelle

les « juriste-consulte » de grands juristes basés sur l’enseignement et les consultations, notamment le juriste-consulte Paul ou Ulpien qui étaient de très grand juriste. Nous pouvons également parler de GAIUS, où nous avons retrouvé son manuel de cours que l’on appelé « les institues de Gaius » (il suit un plan du même que notre code civil) Tout cela rassemble dans un gros ouvrage le « corpus juris civilis » au VIème I/ Les docteurs de l’ancien droit. Le grand changement est l’ouverture au