Gaius

très complète de lois, bâtit par des juristes fameux, notamment Tribonien, Gaius, Théophile et Dorothée ; il est composé de quatre groupements, à savoir Le Codex, le Digeste, la Novellas, et les indispensables Institutes. B) Le caractère primordial des Institutes : Les institutes constituent un manuel voué à l’utilisation des étudiants des lois, donc du Droit ; Cet ouvrage qui s’inspire des Institutes de Gaius, remporte un succès important, car les étudiants romains travaillaient beaucoup

Respondendi ». Quand deux jurisprudents ayant le Ius respondendi ont des avis divergents, le juge suit celui qu’il veut. Les édits de prêteurs s’inspirent de la jurisprudence. Quelques noms des jurisconsultes : ← Celse ← Labéon ← Gaius ← Paul ← Papiaien ← Ulpien Le rôle majeur s’explique à l’époque par les mutations économiques, politiques. Les édits et les juris sont plus souples. La coutume et la loi laissent place aux édits et à la jurisprudence. § 3 Les

praticiens qui composent également des œuvres doctrinales (ex : Gaius), ils rédigent et définissent les notions du droit et les premières règles d'interprétation. Déjà, sous le principat, certains jurisconsultes donnaient des consultations sous l'autorité du prince : c'est le début de la main-mise impériale sur les jurisconsultes. La Loi des Citations de 426 va dans ce sens en octroyant à seulement cinq illustres jurisconsultes (Gaius, Ulpien, Modestin, Papinien, Paul) le pouvoir de citer qui permet

lois civiles » et un 2ème traité : « Le droit public ».Aujourd’hui encore, cette distinction est l’une des bases pour l’enseignement du droit.B- Distinction entre les personnes et les choses Trouvée pour la première fois chez Gaïus , dans  les institutes  , 161 : manuel élémentaire dans lequel il prend un modèle utilisé dans les écoles et adopte un plan tripartites : - personnes : livre 1

ils soumettent les épouses à la question comme s’il s’agissait d’esclaves. Si la chose est avérée les proches du défunt les tuent après les avoir torturées par le feu et par tous les tourments. » = Société patriarcale Au milieu du 2ème siècle, Gaius confirme la déclaration de César car les gaulois d’Asie mineure sont les seuls à partager avec Rome la « patria potestas » LA FRANCE A L’EPOQUE MEDIEVALE Du 9ème au 11ème siècle : monde où règne l’insécurité. Un homme ne peut pas vivre seul et

instructions pour le juge qui est un simple particulier et avec ce système le magistrat peut créer des nouveaux droits de recours en justice. Ça permet de régler les litiges entre citoyen et pérégrins. Les Jurisconsultes classiques. Ils sont 5 Gaius, Ulpien, Paul, Modestin, Papinien. Ces jurisconsultes ont une double activités qui correspond au double aspect de la jurisprudence (à Rome il n'a pas le sens d'aujourd'hui).  Ils sont des auteurs donc une œuvre doctrinale, c'est l'aspect théorique

atteint son apogée sous le principat, entre le 1er siècle après JC et la première moitié du 3ème après JC. Les juristes les plus célèbres, il y a : Julien, Gaius, Papinien, Paul, Ulpien. Ce sont aussi très souvent des auxiliaires proches du pouvoir (préfet). Il y a des recueils de règles, des manuels d’enseignement comme les « institutes » de Gaius, manuel d’enseignement destiné aux étudiants. Ces juristes ont participé à l’élaboration de la législation impériale, l’œuvre de ces juristes est connue

tractations se déroulaient entre les notables et César, lequel devait rejoindre le plus vite possible l'Espagne, sur demande de Lucius Domitius Ahenobarbus (consul en -54). Le siège organisé, César laissa le commandement des opérations terrestres à Gaius Trebonius et celles navales à Decimus Junius Brutus Albinus, auquel il avait ordonné de construire rapidement 12 navires de guerre. Les travaux préparatoires terminés, César poursuivit sa marche vers l’Espagne.Les 12 navires construits près d’Arles

unissait étroitement les premiers chrétiens. 12 Le vieil apôtre Jean appréciait grandement la bonté et l’hospitalité dont Gaïus avait fait preuve à l’égard de certains frères itinérants envoyés pour visiter la congrégation. Ces frères au nombre desquels se trouvait Démétrius, le probable porteur de l’épître, étaient tous, jusque-là, des étrangers, des inconnus, pour Gaïus. Mais ils furent reçus avec hospitalité, car c’était ‘ pour le nom de Dieu qu’ils étaient sortis ’. Jean le dit en ces termes :

seuls les prudents retenus par lui ont une place dans l’œuvre. Cependant, malgré la prescription, les auteurs du Digeste ont eu recours à des prudents qui n’ont pas reçu le jus publice respondendi. Le plus célèbre d’entre eux est sans aucun doute Gaius qui a fourni une importante matière au Digeste. D’autres auteurs doivent être cités: Papinien, Paul, mais surtout Ulpien. En tout 38 ou 39 prudents ont été utilisés allant de Quintus Mucius Scaevola (IIème siècle avant notre ère) à Hermogénien et Charisius