Gallicanisme

règne. L'indépendance du roi face au souverain chrétien de Rome se caractérisa par l'apparition du gallicanisme. Il s'agit d'une doctrine et d'une attitude caractérisées par l'accord du roi France et de son clergé pour gouverner l'Eglise de France, en contrôlant et réfrénant l'ingérence de la papauté. Quels pouvoirs se sont opposés durant cette période de la guerre de Cent Ans ? Ce gallicanisme se caractérise dans un premier temps par l'affrontement entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel

Basin Charles VII est déshérité en 1420 suite au traité de Troyes et se réfugie à Bourges, à la mort de son père sa légitimité et toujours remise en question mais il est sacrer à Reims en 1453. Il veut redresser le royaume notamment développer le gallicanisme, il profite de la faiblesse de la papauté pour donner plus de liberté à l'Église de France. Le concile de Constance. Le nouveau pape est Eugène IV qui a 60 jours pour abdiquer. C'est dans ce contexte de crise qu'il met en place la Pragmatique Sanction

ville natale Daniali. Le Pape Boniface meurt (de vieillesse). Benoît XI et Clément V lui succèdent. Le 1er lève toutes les condamnations à l’encontre du Roi de France et Clément V casse toutes les décisions de Boniface VIII. C’est le début du Gallicanisme politique.

parties (évêques, fidèles, diocèses) d'un même ensemble ; les conciles particuliers où ne sont convoqués qu'une partie des évêques. Le gallicanisme est une doctrine religieuse et politique cherchant à promouvoir l'organisation de l'Église catholique en France de façon largement autonome par rapport au pape. D'une part, le gallicanisme réduit l'intervention du pape au seul pouvoir spirituel, et ne lui reconnaît pas de rôle dans le domaine temporel. D'autre part, s'il reconnaît au pape

Pie VII et l’Empereur se sont cordialisés. Le catholicisme passe de ‘’ religion d’État’’ à ’’ religion pratiquée par la majorité des français’’. Cela suppose que le Pape reprend son autorité sur l’Église de France et affiche une victoire sur le gallicanisme. (2) Bonaparte prévoit avec l’article 39 des Articles Organiques (loi du germinal an X soit du 13 avril 1802) qu’ ‘’il n’y aura qu’une liturgie et un catéchisme pour toutes les églises des France ‘’.(1) Le 1er consul répond à la demande des évêques

Bologne de 1516 : Isambert : Signé le 18 août 1516, lors du Vème concile du Latran entre le Pape Léon X et le Chancelier Antoine Duprat qui représentait François 1er. Concordat qui met fin à la « Pragmatique sanction de Bourges » et tempère la gallicanisme. Mise en place en France du régime de la comnende. ? Evêques et abbés plus élus comme avant, mais choisis par le roi de France. Le Pape investit ensuite spirituellement les candidats. Les nommés jurent ensuite fidélité au roi de France qui leur

des non catholiques aux emplois civils et militaires. Chez les juifs on a l’édit de 1784 : on leur donne le droit de résider en France. B) Constitution civile du clergé de 1790 Permet la réorganisation administrative de l’Eglise. Accentue le Gallicanisme puisque le pouvoir en place va rompre avec le pape. Voir le Cours. Novembre 1790 : les prêtres sont obligés de prêter serment, ceux qui refusent seront les réfractaires, le Pape va condamner cette rupture entre les prêtres jureurs et les prêtres

2°/Les religions : L’absolutisme est sorti renforcée des guerres de religions, car la population aspire à la paix et à l’autorité du Roi. On retrouve en France, comme en Angleterre, un sentiment d’indépendance par rapport au Pape: le gallicanisme. C’était la ligne de conduite officielle de la monarchie, des papes de France, des différentes institutions. C’était là une façon de se libérer de toute allégeance envers Rome, traduisant de plus en plus une séparation entre le pouvoir temporel

culte. En échange le souverain pontife obtient le désaveu de la constitution civile du clergé, la déposition de l’épiscopat institué depuis 1790 ainsi que le droit d’accorder l’investiture canonique aux nouveaux prélats. Le pape triomphe donc du gallicanisme et impose son autorité au clergé de France. Cependant, le premier consul apporte quelques temps plus tard des aménagements à cet état de fait par la publication des articles organiques. Ceux-ci affirment l’autorité du pouvoir civil sur l’Église

l'Eglise catholique de France autonome par rapport au Pape. Le gallicanisme va déboucher sur l'autorité du roi de France sur son Eglise française, qui sera effective du XIVè jusqu'au XVIIè siècle C'est dans ces conditions qu'il faut se demander comment se manifestent les prérogatives du roi sur l'Eglise de France. Le roi de France dispose de prérogatives nombreuses sur l'Eglise de France, issue du gallicanisme (I). L'affirmation du gallicanisme a ensuite permis à la fois d'étendre et de limiter les droits