Garcilaso de la Vega

1405, p. 34. Sigmund Freud (1912), Totem et tabou. Interprétation par la psychanalyse de la vie sociale des peuples primitifs 85 i) Les théories nominalistes. Ce que nous savons de ces théories justifie leur classement sous ce titre. Garcilaso de la Vega, descendant des Inkas du Pérou, qui écrivit au XVIIe siècle l'histoire de son peuple, ramena ce qu'il savait des phénomènes totémiques au besoin des tribus de se distinguer les unes des autres par leurs noms 1. On retrouve la même opinion deux

Cet humanisme indo-méditerranéen n’a fait que se développer au cours des âges, mais il s’est manifesté dès le début de l’évolution ibéro-américaine. Il me suffira de rappeler que l’un des écrivains les plus connus de l’Amérique espagnole, Garcilaso de la Vega (1540-1616), était le fils d’un capitaine espagnol et d’une Indienne, descendante des Inka. Cette fusion spirituelle de deux civilisations n’a cessé de se poursuivre et de se fortifier depuis la découverte. Il y eut certes des résistances.