Garde suisse pontificale

réforme ne gêne pas les rois de France jusqu'au 13éme lorsque le roi passe souverain , il ne supporte plus les ingérences du Pape . 2 courants de pensée se développent alors : les Grégoriens qui se réfugient derrière théorie de la théocratie pontificale : le pape supérieur au roi . Légistes royaux qui sont avisés dans entourage de Philippe 4 le Bel, ils trouvent moyens de s'opposer au Pape pour proclamer indépendance du roi de France . Cette querelle commence en 1296 , Philippe le Bel veut

Appel à l’insurrection * Forment un comité permanent. * Milice civiles s’organisent mais besoin d’arme * Bastille * Création de fédérations * Le roi est contraint de capituler * Reconnaissance de la Commune de Paris, de la Garde Nationale B. La grande peur * Soulèvement dans les campagnes dite « grande peur » * Révoltes antis féodales * Aboutissement vers l’abolition des privilèges 5. Quelles sont les conséquences immédiates et théoriques du transfert

italien à achever son unité politique, contre les interventions des évêques et les pressions des fidèles pour obliger le gouvernement à soutenir Pie IX, mais aussi contre un certain style de catholicisme, contre le Syllabus et l’infaillibilité pontificale, contre les dévotions nouvelles, la multiplication des miracles et des apparitions surnaturelles ». Apparu dans ce contexte bien particulier de la France majoritairement catholique de la seconde moitié du XIXe siècle, l’anticléricalisme se serait

vue social : société brutal à cause des guerres privées, les liens vassalique se développe vont amener la société à se structurer. L’église réunit tout le monde, le pape travaille dans se sens, subordonner puissance spirituel temporel. Théocratie pontifical fonder sur deux théorie d’une part de la théorie du pouvoir direct du pape sur le monarque et d’autre part la théorie d’un pouvoir indirect, le fait que le pape exerce une autorité qui sanctionne les péché. L’excommunication : sortir une personne

théocratie est devenue une théocratie pontificale. Le pape, (ou le pontife) qui est le successeur de l’apôtre Pierre, est élu de Dieu et exerce sa supériorité sur toutes les puissances temporelles. Il y a donc une hiérarchie entre tout ce qui est spirituel et temporel. Le spirituel domine le temporel. Cette théocratie pontificale ne peut pas plaire aux rois ou reines d’Europe qui chacun essaie d’affirmer dans leur royaume leur souveraineté. La théocratie pontificale est contraire à l’indépendance voulue

gouvernement central : le palais et ses agents a) Le palais Aux origines de la royauté franque, le palais n’est pas forcément un bâtiment. C’est un « palacium » qui est l’ensemble des familiers du roi : hauts dignitaires, conseillers du roi et la garde personnelle du roi. Ces familiers sont appelés des « antrustions » parce qu’ils se trouvent dans la « Truste » royale (=confiance). Ils sont attachés à la personne du roi (pas au royaume, à la couronne, à l’État) par un serment de fidélité. Ils se

CONSEIL PONTIFICAL "JUSTICE ET PAIX" COMPENDIUM DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L'ÉGLISE À JEAN-PAUL II MAÎTRE DE DOCTRINE SOCIALE TÉMOIN ÉVANGÉLIQUE DE JUSTICE ET DE PAIX TABLE DES MATIÈRES Sigles Abréviations bibliques Lettre du Cardinal Angelo Sodano Présentation INTRODUCTION UN HUMANISME INTÉGRAL ET SOLIDAIRE a) À l'aube du troisième millénaire b) La signification de ce document c) Au service de l'entière vérité de l'homme d) Sous le signe de la solidarité, du respect et de l'amour PREMIÈRE

prend une série de mesures essentielles : - elle établit le 2 mars le suffrage universel masculin pour les citoyens de plus de 21 ans, et convoque une Assemblée constituante, - elle rétablit le 4 mars la liberté de la presse et de réunion, - la garde nationale est ouverte à tous les citoyens (8 mars) - abolit l’esclavage dans les colonies, le 27 avril 1848. - abolit la peine de mort pour raisons politiques, - elle proclame le droit du travail : création d’ateliers nationaux à Paris pour occuper

recueil Le Mur de Sartre. 3.5 La question sociale L’Action française avait tenté avant-guerre de se rapprocher des syndicalistes. À partir de 1919, le journal consacre tous les lundis une page aux questions économiques et sociales, chasse gardée de Georges Valois. En mars 1920, Valois lance la Confédération de l’intelligence et de la production françaises (C.I.P.F.) pour organiser la production sur une base corporative. La C.I.P édite un bulletin, La Production française. .F. Mais Valois

dans chaque tribu doit être représentée par 2 centuries et comme il y a au moment de la réforme 35 tribus, il y a donc 35 centuries de senores et 35 de juniores. Ainsi, chaque classe a autant de centuries (70). Seule la 1ère classe en a plus car elle garde les 18 centuries de chevaliers. Le total est donc de 373 car il subsiste toujours les 5 centuries de ce qui sont sous la 5ème classe (infra classem). La majorité est désormais fixée à 187 alors que la 1ère classe n’a que 88 voix. Cette réforme est